直到恒仏是完成下降到地面之上的時候這幫家伙才抬頭。也是不敢抬頭去盯著恒仏看的，恒仏似乎是有話要講的。一般情況之下恒仏都是會說受不住這等大禮的。可是這一次就不是這么說了，這一次就要按照禮數來了，就是說長輩是最后入場的。那么這一次的位置也是規定好的。自己也不能隨便亂坐了，恒仏在上面的時候是看得很清楚的。這幫人的座位也不是亂來的，都是有規劃好的。
這主人家的位置恒仏是看出來這家伙準備是讓給自己的，可是就現在這個情況之下完全是沒有這個必要了。
“各位免禮了”
在這參拜結束之后沒有一個人是起身抬頭或者是看著恒仏的。即便恒仏已經是說了起身之后還是不動于終還是在等待著什么像是在等待什么儀式之類的只見恒仏從自己的袖口里面拿出一玉瓶，還有附帶的楊柳枝。恒仏拿著這楊柳枝直接輕點了三下給這些晚輩，修士在感受到恒仏的恩澤露水之后才敢抬頭。
“謝前輩”
這些人才愿意起來的，這是禮數禮節的事情其實恒仏自己也不是很懂的。可能也是表達一下尊重吧好在自己出門的時候也惡補了一下這古時候的禮節禮數的問題，不過剛才那一幕自己就會顯得有點無力了。這些修士要是能夠懂得這些的話也就是證明這些家伙都是大家族的后代了。不然是不可能會知道這些東西的。只有是言傳身教才能夠普及到這個地步的。這些修士看起來都是那么的自信那么的流暢。這可不是恒仏這種臨時抱佛腳能夠比的。
那么這撒水的意思就是說讓這些家伙感受一下來自前輩的關愛祝福大概也就是如此的一個意思吧這當中的禮數細節還是有很多的，什么說話要逐一交談之后才能團隊性的交流，表示的是對每個人的尊重，每個人的公平性。千萬是不要覺得這一類是比較無聊沒有必要的事情，只是說不是每個人都會有這樣的機會見到恒仏的，這機會難得應該是會有很多修士搶破頭的，所以恒仏必須是這樣去做的。公平對待的每一個人。每一個人都希望恒仏能夠給自己足夠的指點之類的。為了場面是可控的情況之下還是必須這樣去做的。
而且就是說經過每個人的交流之后，整個氛圍就比較的活躍一些了。這古人的智慧也是不由得你不相信的，可能你會覺得很拘束。實際情況之下對于身邊的人來說的確是一個很好的辦法去增進感情的。這吉時未到的時候也是留給了自己足夠的時間和這些晚輩接觸一下了。倩兒那邊的人也是自己所熟悉的，所以說簡單的交流打開門之后基本上也就沒有什么阻礙了。也是說有很少的一個機會可以將大部分優秀的晚輩聚集在一起的。所以就是說了在這一點之上你還真的是不得不去佩服古人的智慧了。連這禮數的問題都已經給你解決掉了，而且還是解決了這眾人的交流問題。就是這點來說就應該豎起大拇指的。這里一共是兩座的，那么恒仏作為主要賓客是會坐在比較靠內的一邊，但絕對不會是主位子面對著大門的位置。
這個位置是讓主人家做的，在一些事情的時候能夠第一時間邀杯敬酒之類的。然后恒仏最合適的位置是在三太子的右手邊，為何一定是右手邊呢其實也是說人類的主手說在右邊的，所以就是說大部分的人都是會以右邊為尊的說法。那么就依次排下去，那么就是說在恒仏的右手邊來說就是第二親近的人，這個人就是倩兒和司馬氏共同的一個好友，也算是亦師亦友了吧因為司馬氏和倩兒怎么來說都是事務繁忙的一個情況，你要真的是抽出時間去陪伴或者去指導。所以也是給三太子給請了一個保姆。對于這位保姆恒仏還是會有一定印象的，反正也算是司馬氏狐朋狗友吧
簡單的交流之后，每個人都獲得和恒仏面對面的交流了。每個人都是心滿意足了。當然再遇上自己比較熟悉的人，自己還是會偏心多聊一會的。畢竟就是說這一次也算是自己最后一次了，后面自己就要跳入黑洞當中了。如果成功了那么就是上界見，如果失敗了，就是地府見。就恒仏這種修士吧也不是說不可能成為鬼修的，只是說鬼修修士都是在生前積累了很多的怨氣。多到你完全是想不到的地步，才會有可能讓自己的神魂在失去了身體失去了意識，失去了所謂的記憶，還能夠依靠著自己的本能脫離出來，不會被回收。回收的意思就是遁入輪回了。恒仏自認是說自己是沒有這等能力了，怨氣自己對生活甚是滿意，自己完全是沒有必要去刻意地積攢怨氣，而且說這也沒有能夠讓自己積累怨氣的點。自己對生活也沒有那么的不滿，反倒是說自己一步一個腳印的讓自己感覺到很踏實，完全是沒有想過要去反抗什么東西之類的。
當然就是說了除了這個方式之外還是一種方式能夠在你死去的時候轉為鬼修的，那么就是修習一定量的鬼修功法。其實也不是說不可能的事情，只是這事情對于恒仏來說不可能而已，自己的原本的功法是屬于佛教的，也就是比較克制這魔鬼之道的。所以就是說兩者是不可兼容的一個情況，就無法完成這一點的轉變了。其實也不應該如此想著去續命的，不是說恒仏不愿意留在這世界了，而是說這樣強行去掰回來又會有什么意義呢的確是說自己升上去化神期之后還有很多年的壽命，這作為鬼修之后完全是可以依靠這些壽命頤養天年。這就會成為完全是沒有意義的事情了，失去了身體也就是說自己是孤魂野鬼了，禹森也不可能在自己身邊的，海岬獸雖然能夠感受到自己的存在可是也不可能跟隨自己了。
直到恒仏是完成下降到地面之上的時候這幫家伙才抬頭。也是不敢抬頭去盯著恒仏看的，恒仏似乎是有話要講的。一般情況之下恒仏都是會說受不住這等大禮的。可是這一次就不是這么說了，這一次就要按照禮數來了，就是說長輩是最后入場的。那么這一次的位置也是規定好的。自己也不能隨便亂坐了，恒仏在上面的時候是看得很清楚的。這幫人的座位也不是亂來的，都是有規劃好的。
這主人家的位置恒仏是看出來這家伙準備是讓給自己的，可是就現在這個情況之下完全是沒有這個必要了。
“各位免禮了”
在這參拜結束之后沒有一個人是起身抬頭或者是看著恒仏的。即便恒仏已經是說了起身之后還是不動于終還是在等待著什么像是在等待什么儀式之類的只見恒仏從自己的袖口里面拿出一玉瓶，還有附帶的楊柳枝。恒仏拿著這楊柳枝直接輕點了三下給這些晚輩，修士在感受到恒仏的恩澤露水之后才敢抬頭。
“謝前輩”
這些人才愿意起來的，這是禮數禮節的事情其實恒仏自己也不是很懂的。可能也是表達一下尊重吧好在自己出門的時候也惡補了一下這古時候的禮節禮數的問題，不過剛才那一幕自己就會顯得有點無力了。這些修士要是能夠懂得這些的話也就是證明這些家伙都是大家族的后代了。不然是不可能會知道這些東西的。只有是言傳身教才能夠普及到這個地步的。這些修士看起來都是那么的自信那么的流暢。這可不是恒仏這種臨時抱佛腳能夠比的。
那么這撒水的意思就是說讓這些家伙感受一下來自前輩的關愛祝福大概也就是如此的一個意思吧這當中的禮數細節還是有很多的，什么說話要逐一交談之后才能團隊性的交流，表示的是對每個人的尊重，每個人的公平性。千萬是不要覺得這一類是比較無聊沒有必要的事情，只是說不是每個人都會有這樣的機會見到恒仏的，這機會難得應該是會有很多修士搶破頭的，所以恒仏必須是這樣去做的。公平對待的每一個人。每一個人都希望恒仏能夠給自己足夠的指點之類的。為了場面是可控的情況之下還是必須這樣去做的。
而且就是說經過每個人的交流之后，整個氛圍就比較的活躍一些了。這古人的智慧也是不由得你不相信的，可能你會覺得很拘束。實際情況之下對于身邊的人來說的確是一個很好的辦法去增進感情的。這吉時未到的時候也是留給了自己足夠的時間和這些晚輩接觸一下了。倩兒那邊的人也是自己所熟悉的，所以說簡單的交流打開門之后基本上也就沒有什么阻礙了。也是說有很少的一個機會可以將大部分優秀的晚輩聚集在一起的。所以就是說了在這一點之上你還真的是不得不去佩服古人的智慧了。連這禮數的問題都已經給你解決掉了，而且還是解決了這眾人的交流問題。就是這點來說就應該豎起大拇指的。這里一共是兩座的，那么恒仏作為主要賓客是會坐在比較靠內的一邊，但絕對不會是主位子面對著大門的位置。
這個位置是讓主人家做的，在一些事情的時候能夠第一時間邀杯敬酒之類的。然后恒仏最合適的位置是在三太子的右手邊，為何一定是右手邊呢其實也是說人類的主手說在右邊的，所以就是說大部分的人都是會以右邊為尊的說法。那么就依次排下去，那么就是說在恒仏的右手邊來說就是第二親近的人，這個人就是倩兒和司馬氏共同的一個好友，也算是亦師亦友了吧因為司馬氏和倩兒怎么來說都是事務繁忙的一個情況，你要真的是抽出時間去陪伴或者去指導。所以也是給三太子給請了一個保姆。對于這位保姆恒仏還是會有一定印象的，反正也算是司馬氏狐朋狗友吧
簡單的交流之后，每個人都獲得和恒仏面對面的交流了。每個人都是心滿意足了。當然再遇上自己比較熟悉的人，自己還是會偏心多聊一會的。畢竟就是說這一次也算是自己最后一次了，后面自己就要跳入黑洞當中了。如果成功了那么就是上界見，如果失敗了，就是地府見。就恒仏這種修士吧也不是說不可能成為鬼修的，只是說鬼修修士都是在生前積累了很多的怨氣。多到你完全是想不到的地步，才會有可能讓自己的神魂在失去了身體失去了意識，失去了所謂的記憶，還能夠依靠著自己的本能脫離出來，不會被回收。回收的意思就是遁入輪回了。恒仏自認是說自己是沒有這等能力了，怨氣自己對生活甚是滿意，自己完全是沒有必要去刻意地積攢怨氣，而且說這也沒有能夠讓自己積累怨氣的點。自己對生活也沒有那么的不滿，反倒是說自己一步一個腳印的讓自己感覺到很踏實，完全是沒有想過要去反抗什么東西之類的。
當然就是說了除了這個方式之外還是一種方式能夠在你死去的時候轉為鬼修的，那么就是修習一定量的鬼修功法。其實也不是說不可能的事情，只是這事情對于恒仏來說不可能而已，自己的原本的功法是屬于佛教的，也就是比較克制這魔鬼之道的。所以就是說兩者是不可兼容的一個情況，就無法完成這一點的轉變了。其實也不應該如此想著去續命的，不是說恒仏不愿意留在這世界了，而是說這樣強行去掰回來又會有什么意義呢的確是說自己升上去化神期之后還有很多年的壽命，這作為鬼修之后完全是可以依靠這些壽命頤養天年。這就會成為完全是沒有意義的事情了，失去了身體也就是說自己是孤魂野鬼了，禹森也不可能在自己身邊的，海岬獸雖然能夠感受到自己的存在可是也不可能跟隨自己了。