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            第六百九十四章 洪荒(二十七)(1 / 3)

            洪荒

            天庭。

            從人界歸來后,伏羲同龜靈圣母一起,帶領旁人看不到的接引道人參觀天庭各處,那些被隨便安個名號就丟上天來的“巫”們只沖伏羲和龜靈行禮問好,沒有一個看向接引就是明證。

            而接引似乎在顧慮著什么,始終不接近玄都以及天之孔的位置,在伏羲想來,多半是意圖避開另一位,或另幾位圣人吧。

            “此處,或可稱為巫族天庭,”接引道“六道輪回已經頗為穩固,只要將擁有盤古精血之人族盡數帶至此處,凡間便不會再發生如不周山傾那般災禍矣。”

            “確實如此,”伏羲應道“龍鳳、巫妖皆隱退后,作為四大部洲實質上的主宰,人族之間爭斗只能使用簡陋銅鐵鑄造的武器,想要推平一座小小土丘亦是千難萬難,況且四野有猛獸及妖魔作祟,在此威脅下,行內訌之事便頗為不智。”

            事實上,目前整個南瞻部洲,斷無任何人族部落敢于發起內訌,除非他們能保證自己擊敗擁有軒轅劍以及河圖洛書的姬軒轅。

            東勝神洲和北俱蘆洲由于環境惡劣,盤古大陸一分為四時留在那里的人族太少,互相之間連合作都找不到人手,更何況打架。

            至于西牛賀洲伏羲看了一眼接引,則是這位“半步圣人”所創西方教的道場,雖有人有妖,但卻全都老老實實,各自留在他們的居住地不敢外出,更勿論爭斗了。

            關于這“西方教”,在接引不斷試圖“度化”姬軒轅時,其教義已經被伏羲聽得差不多了,大體上來說,便是要求人此世向善,來世可享福云云,但這個說法明顯與此時人族那些帶著記憶轉生的呃,“大佬”所說相悖。

            這些“大佬”的目的根本不是轉生享福,他們往往剛一出生便努力一個字一個字地講話,說明自己擅長什么,要求他們此世的母親盡快帶他們熟悉家族、部落、周邊環境和發展狀況,即使是一個嗯,“萌新”母親,如果在她育齡期間生出九個“大佬”而沒有因為缺少食物而餓死的話,一個嶄新的部落就會就此誕生如果其中有善于教學的女性“大佬”,該部落的發展前景更是可以預見的。

            目前來說,會信奉這“西方教”的,大致有礙手礙腳的“萌新”,他們努力學了一些生產生活技術,希望來世還做人族,以免因為轉生成其他物種而把那些知識忘掉,偶爾也會有壯志未酬比如擅長冶鐵,但家族附近根本沒有鐵礦只能種地的“大佬”向接引祈求下次“專業對口”。

            另外,雖然這西方教的教義不歡迎女性,但仍然有一部分女子信奉它,有照顧小孩照顧煩了,希望來世為男的女子,也有整個育齡期間,生的全是男孩,讓一個好端端的家族直接后繼無人而心灰意冷的女子。

            直到姬軒轅壽終正寢,接引一共說出了三四十條教義,其中頗多令伏羲側目的內容,但那位黃帝始終不為所動。

            那些教義每一條說出,都令接引的實力又攀升一截,但在伏羲的感知里,接引的實力始終沒有質的變化,距離玄都的師父始終差了一線,顯然,這些教義雖然必要,但還不充分。

            在伏羲忍不住開始懷疑他是不是想度化自己時,接引終于放棄,轉而要求伏羲帶其參觀天庭。

            伏羲無可無不可地答應了,畢竟他如果真的打算去看看,以自己的實力也攔不住,還不如全程跟隨。

            若這接引道人的目的是想要“度化”圍在天之孔周圍那些亞圣,就算他是半步圣人,也是妄想。

            “那個化名九天玄女的小金烏,道友可曾見過”轉過數座宮殿之后,接引的聲音再次傳來。

            “織女嗎見過幾次,”伏羲左右看了看,抬手一指“喏,正和陸壓一起玩云彩呢。”

            隱藏天庭,有什么意義讓人族看見正好可以展示天庭威嚴。

            不隱藏的話,難道會有只猴子一個跟頭跳上來,一棍把火云宮拆了不成

            咦這個想象具體過頭了吧

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