然后是母親，她不知從哪搬來一大堆常山相熟人家的女兒名冊，說要讓趙云自己挑選個媳婦他還不到十五歲仔細看那些記錄的話，這批某家某氏的女孩也大概是這個年歲，但一個個剛齊笄的小姑娘你說她們“俏皮可愛”、“蕙質蘭心”就算了，“賢良淑德”、“高貴優雅”是怎么回事
趙云最終以“還未出師，不談私情”為借口混了過去。并決定盡快找一個“正確的治世之策”并參與其中，他可不信還會有哪個主公替屬下牽紅線。
最后是父親，趙良輔的做法還算正常，他以“去見大官必須穿戴氣派”為由，替趙云打造了一套輕型盔甲，足夠合身，而且為他將來的成長預留了空間。
但麻煩的地方在于，父親的審美很成問題，他在聽說趙云的武功叫做“百鳥朝鳳槍”之后，特地叮囑鐵匠在頭盔上加了鳥喙，又在盔甲后擺綴上了鳳凰尾羽形狀的裝飾這根本不像鳳凰，更像是孔雀。
如果說趙云這幾天有什么明顯的收獲，便是如何進出與利用那個世界稍微有了眉目。
經過在演武場新挑飛一干家丁護院的兵器之后，趙云初步判斷出，在那些含有鳥類的詩句中，有出、歸、去、來等字樣，或者結束動作是橫斬或豎劈的招式，均能打開通向那個世界的通道，它對“此世”的人與物毫無影響，也不能被看到，而只要自己走過去，就會瞬間穿過抵達對面。
對于趙云攜帶的物品，無生命的東西毫無影響，但其它嘗試的動物，比如貓狗、雞鴨，又或驢馬，均會在進入那個世界之后直接陷入沉睡狀態，或許人也是如此，但他并不敢貿然相試。
另外，趙云對于張角師父所說，它像是在“飄動”之語，有了更深刻的認識，從“此世”到“彼世”時，位置會有無法確定的偏差，或一兩尺，或十余步，但從“彼世”歸來，則異常精確。
這等情形，看上去就像是兩張層疊在一起的地圖，下面的相對穩固，而上面那張正在隨風漂移，只有趙云這顆“釘子”穿過，將兩個世界“釘”在一起時，它們才會“重合”。
想到這個比喻之后，趙云對“圣人之館”和武人之館的神出鬼沒有了更深刻的認識，但自己距離親自做出那種操作的水平尚遠。
目前這種“穿越”除了能用于越過戒備森嚴的守衛之外，趙云還想不到什么可用的地方。
戰斗中能夠起個出其不意當然好，但由于需要特定的招式或動作，面對同等或高于自己水平的敵手往往用之不出，而用于對付弱于自己者那就更沒有必要了。
或許，可以一槍刺出，槍頭在半途隱沒，再次出現時便位于敵方咽喉趙云認真地思索了它實現的可能，發現可能其實是有的，但憑自己摸索絕對做不到。
除此之外，隨著公孫瓚的大軍逐漸接近，趙云也從越來越詳盡的傳言中了解了公孫瓚此人。
在這次平亂中，公孫瓚所部真正出了大力的人是他的副將劉備劉玄德，這支交給他帶回幽州的數千人也是他們的老師盧植所贈。
其他在市井中流傳的還有曹操曹孟德、袁紹袁本初，荀諶荀友若、夏侯兄弟，以及一伙奇怪的，必然會數錯人數的江東隊伍。
不過，最常被人提起的還是留在西涼的呂布呂奉先，以及他那支“陷陣營”，雖然聽聞被叛軍某支逃掉的特殊騎兵擊敗過一次，但那句“陷陣之志，有死無生”還是相當朗朗上口，以至于趙家某些家丁在訓練時都會蹦出來這么一句。
終于，在趙云開始思考要不要先離開以躲避過于熱情的父母兄長時，公孫瓚的大隊人馬到了。