想到這個比喻之后，趙云對“圣人之館”和武人之館的神出鬼沒有了更深刻的認識，但自己距離親自做出那種操作的水平尚遠。
目前這種“穿越”除了能用于越過戒備森嚴的守衛之外，趙云還想不到什么可用的地方。
戰斗中能夠起個出其不意當然好，但由于需要特定的招式或動作，面對同等或高于自己水平的敵手往往用之不出，而用于對付弱于自己者那就更沒有必要了。
或許，可以一槍刺出，槍頭在半途隱沒，再次出現時便位于敵方咽喉趙云認真地思索了它實現的可能，發現可能其實是有的，但憑自己摸索絕對做不到。
除此之外，隨著公孫瓚的大軍逐漸接近，趙云也從越來越詳盡的傳言中了解了公孫瓚此人。
在這次平亂中，公孫瓚所部真正出了大力的人是他的副將劉備劉玄德，這支交給他帶回幽州的數千人也是他們的老師盧植所贈。
其他在市井中流傳的還有曹操曹孟德、袁紹袁本初，荀諶荀友若、夏侯兄弟，以及一伙奇怪的，必然會數錯人數的江東隊伍。
不過，最常被人提起的還是留在西涼的呂布呂奉先，以及他那支“陷陣營”，雖然聽聞被叛軍某支逃掉的特殊騎兵擊敗過一次，但那句“陷陣之志，有死無生”還是相當朗朗上口，以至于趙家某些家丁在訓練時都會蹦出來這么一句。
終于，在趙云開始思考要不要先離開以躲避過于熱情的父母兄長時，公孫瓚的大隊人馬到了。
公元181年
趙云推測過，兩位師父為何要在此時讓自己下山游歷。
他此時尚未加冠，對于學到的東西沒有完全融會貫通，雖然武藝上已經能完敗一般的好手，但如果遇到真正的高手仍然會戰敗比如童淵師父。
照理說，他應該再修行幾年，可以獨當一面時再外出才是。
但那樣的話，便很難看到“真相”了吧
天下將亂，兩位師父交談時不止一次地做出了這個結論，皇帝貪財，外戚干政、宦官當權，諸王野心勃勃，世家擁兵自重，這些都是小事。
真正的問題在于，朝廷缺乏可以震懾宵小的武力，只是一場導致洛陽暫時政令不通的瘟疫，那些早在前漢便降服，無根無基的羌人就敢趁勢而起，涼州駐軍不但毫無還手之力，如邊章、韓遂等漢將更是直接從賊。
朝廷緊急征召的五軍校尉、三河騎士，聽起來規模龐大，實力超群，其順利擊潰叛軍的戰績也證明了這點即使拋開“南華仙子”的那一記“火流星”，他們也相當能打。
那么，朝廷本身的軍隊在哪里做什么
他們在“守衛洛陽”。
如果那些在前線打生打死的將士們知曉，背后有一支“友軍”在提防他們反叛時，不知會作何感想。