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            第六百六十七章:朝堂辯論(2 / 2)

            烏雷見狀也不攔著,又往后靠了靠,讓自己坐舒服了些,觀察著大臣們的神情,在心中衡量著這政策通過,會有幾分勝算。

            鮮卑東部部族的大人率先從隊伍中站了出來,對著皇帝說

            “陛下,先不說這弘揚佛法,跟胡漢矛盾有什么關系,我等都以為,之所以胡漢之間有矛盾,只不過是那些漢人不服從管教,一心想要將咱們趕出去,繼續騎在咱們頭上。不聽話,施壓多打幾頓,老實了哪還會有矛盾”

            此話一出,鮮卑人多的是附和的,站在沈留禎這一旁的漢人官僚們,卻紛紛露出了仇視鄙夷的神色。但是都沒有人敢出聲反駁。在喉嚨里嘀咕了兩句“淺薄”已經是膽子大的了。

            沈留禎此時開口了,依舊是溫和悠閑地態度,沒有半點氣憤的意思,帶著循循善誘,安撫的態度,好像剛剛說的漢人里頭,并沒有他似的

            “哎就算各位大人說得對,之所以常年動不動就有叛亂,皆是因為漢人,和其他雜胡不服管教的緣故。

            可是因為他們不服管教,諸位大人要一直東奔西跑,犧牲了人命去平叛,連自己家里頭的嬌妻美妾,美食美酒都不能安心享用,那是不是該想一想是否除了打壓,還有其他的辦法,讓他們心甘情愿的服從管教呢”

            沈留禎這個話一出,有的鮮卑部族的大人們已經動了心思,可是依舊有人不屑地出聲說道

            “你做夢,打都不能打服,用其他的方法就服了什么方法

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            。。”

            “子曰”沈留禎剛開了個頭,就如舊從對面諸位鮮卑人的臉上看到了厭煩的神情,他抿了抿嘴,將子曰后頭的話給咽了回去,說道

            “施行仁政,很重要,這也是漢朝強大的根由,是已經由前人踐行過的。

            也就是說,如果讓所有人都有田地,有房子住,安居樂業,那便沒有人會拼上性命起兵造反,我想這個道理不用我說各位一直奔波平叛,該是比我清楚,那些起兵反叛的人,哪個不是被逼急了呢”

            “呵我說,人活在世,本來就是弱肉強食,我們坐擁田產前傾,奴隸幾千,那也都是我們拼了命打出來的,他們打不出來就得受著天底下哪有那等好事”

            “就是人不行,就得服軟,是個羊就是狼的食物,如果非要羊吃肉,老天爺都不答應。”

            沈留禎默了一瞬,像是這種觀念上的差異,他已經經歷過好多回沖擊了,本來就能忍的他,現在面對這種情況已經毫無波瀾,只得說道

            “咱們還是說回佛法吧佛法有一個好處,就是可以代替漢人的神和胡人的神,當胡漢兩民共同的神。

            曾經有鮮卑人跟我說過,說漢人的神管不了他們,更不認什么孔子。同樣的,鮮卑人信奉的神,漢人也不在乎。

            但是佛法不同,它是西方之神,外來的,勸人向善,勸人忍受苦難,勸人不殺生。這么多年以來,不論是胡人還是漢人,都有人信它。試想,如果佛法盛行,不論是鮮卑人還是漢人還是雜胡,因為信奉佛法,所以學會了忍耐,學會了不反抗,學會了行善積德。那么有沒有可能,以后叛亂的人,會少很多呢”

            西部大人冷哼了一聲,說

            “別帶上我們鮮卑人,誰愛信誰信,不殺生日行一善失了血性便不是鮮卑了,離滅族便不遠了。”

            “又沒說強制各位去信,所以說,重振佛教,弘揚佛法的事情,各位覺得有沒有道理反正只要不讓民眾當和尚和尼姑,百利而無一害么,要不要試一試”沈留禎笑得很和善,商量著說。

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