若是能想起來，敖銘死前一定會狠狠怒罵道奇先生，若不是道奇先生連哄帶騙，他也不會放著好好的神龜島島主不當，不遠萬里的來昆侖山赴死。
但他記不起來了。甚至死前的慘嚎，都沒傳到道奇先生耳中。
而道奇先生此時也自顧不暇，“啪”
一只熊身人被道奇先生按著頭砸進斷折的樹樁里，木刺刺入“熊人”粗壯的脖子，血液汩汩流出，熊人抽搐幾下，不再動彈，而在熊人旁邊不遠處，還躺著一個“狼人”的尸體。
而道奇先生也喘著粗氣，確定“熊人”已死后，摸了摸肩膀的咬痕，鮮血涂滿了手掌。
他受傷了，但他本不該受傷。
這兩個畜生道之人只是普通道眾，不是五方獸使，不是四大獸神，更不是萬獸春，可就兩個普通道眾竟然讓他受傷了。
原本解決他們很簡單，他只要使出一招一招
一招什么來著道奇先生腦中一片空白
不行，不能再想了。
他大致猜出“畜生斷念陣”的功效了。
按佛家說法，畜生，亦為傍生，指的是一切飛禽走獸、蜎蠕蟲蟻，因前世犯下癡愚業，轉世作為沒有靈智的生靈償還前愆。
而念者，思念、想念、懷念皆為有心智的人才能具備的。
畜生斷念陣的神異之處是能斷絕入陣敵人的心智
絕智，看起來只是輕描淡寫的兩字，但背后隱藏的卻是可怖到令人戰栗的威能。
人能自居萬物靈長，蔑稱其他生靈為畜生、所依仗的不過便是人類生而有靈，具備其他生物不具備的靈智。
因有智慧，人類從萬靈競逐的蠻荒時代脫穎而出，創作出絢爛文明，因有智慧，人類成為天地的的主角，理所當然馴養、奴役、宰殺被他們稱做畜生的生靈。
可眼下，眾人靈智漸失，只畜生道道眾卻留存智慧。
那在這片不見天日的密林中，究竟誰是人誰是畜生呢
風吹密林，帶出如野獸嚎叫的凄厲風哨，更帶來正天盟、萬仙盟之人此起彼伏的哀嚎聲、慘叫聲、哭泣聲
道奇先生只覺背脊發涼，但不敢再細想，他已注意到，越是思考，他現存的智識流失的就越快。
而他很快發覺，讓他背脊發涼的原因，還有“它”
道奇先生猛然回身，一道掌勁呼嘯而出，這一掌沒有什么精奇巧變的路數，粗獷笨拙，純粹靠著千錘百煉的戰斗本能揮霍著真氣，但當此之時，卻是唯一有效的攻擊手段。
他身后樹木應聲而折，卻有一個怪獸在樹木倒地前躍出，狀如豹，五尾獨角，咧著嘴，發出雷鳴般的低吼示威，是畜生道四大獸神的猙獰。
四大獸神在畜生道中地位僅次于道主，是徹底放棄人形，只為追求強大力量的殺戮怪獸。
它可以變成身長十幾丈，極具破壞力的巨獸，也能像方才一樣縮成虎豹大小，在密林中偷襲。
僅從它對身形選擇來判斷，道奇先生便感覺，眼前猙獰只是不具備人形，但或許比現在的他還要聰明狡黠，道奇先生立時屏息凝神，不敢大意，可此時，又聽聞一聲。
“聽到你叫，便知道有大獵物，這只果然不錯。”一個頭頂半禿，身穿金袍的老者拄杖而來，形貌與常人無異，他是在對猙獰說話，卻肆無忌憚的打量著道奇先生，便像看一只待宰的羔羊。
是畜生道“金赤白青玄”五方獸使中的金烏，五方獸使與四大獸神相反，只借助獸力，又不放棄人身，是畜生道中少數能將獸形完全隱藏，收放自如的。
金烏在五方獸使中居首位，論戰力，不在四大獸神之下。
而道奇先生還在費力的思考辨識來者身份，過往很簡單的事此時格外艱辛。
對手是金烏是那什么獸使之一，所擅長