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            卷八 第一百三十五章 成住壞空(七)(1 / 2)

            妖魔妖魔,何謂妖魔

            人乃萬物之靈,生而便有靈智,非人之屬,卻能得取靈智者,其中有形有質者為妖,無定無相者為魔。

            一只花妖和牛妖之間的區別,或許比牛妖和人類間的區別還要大,但這并不重要。因為無論前身是花草樹木、鳥獸魚蟲,只要非人,便皆為妖,這才重要。

            與妖同樣,魔也是個相對人而言的概念,只是這概念更加寬泛,更加難以捉摸。佛家有五十陰魔說法,道家亦有十大魔類的記載,練功練岔了叫走火入魔,修心不成叫外魔擾心,連腦子發燒干了不該干的事都叫著了魔。一切不夠光彩的、影響了人類萬物之靈形象的,都可歸因于魔。

            而諸魔之中,最可怕的便是域外天魔,他出離三界,不存天地,而是來自天外的惡意邪瘴。能擾亂修行、障礙佛道,引人墮落,淪為他的無數眷屬之一,甚至常說他是引發走火入魔或產生心魔的根源。菩提樹下,便有來自欲界第六天的天魔以“波旬”為出世名,妨礙釋迦成道。

            如今,天書境界自成一界,天書之外,又被六道輪回大陣所形成的天地籠罩,而化身天道的帝凌天,對天書境界內的生靈而言便是天外之天,是另一個世界惡意的化身,那便是域外天魔

            一切似早在注定,書內書外,互有聯系,血萬戮獻祭佛心舍利,破除兩個世界的界限,卻讓帝凌天得以降臨書中,順理成章的扮演了這場八部之爭的第九個角色域外天魔,為這末世譜寫最絕望的終曲。

            只是其中緣由曲折復雜,非但其他人料不到,亦是出乎帝凌天意外,使帝凌天一時詫異,環視周遭之后,確信他已進入書中,才根據他所見倒推出了個中緣由。

            “天書世界原來如此,哈,爾等既誠心喚我降臨,吾便允爾等所求,滅此濁世”

            帝凌天輕嘲一聲,身形降臨,足點塵埃瞬間,滔天無匹的滅世氣息如有實質的傾壓蔓延,早已千瘡百孔的蛇窟難承雄力壓迫,此時“噼啪噼啪”的裂開蛛網般的碎痕。

            “帝凌天他怎么會出現”最強之敵意外降臨,帶來毀滅性的絕望,應飛揚三人眼界受困書中,不知曉外界的信息,無法串聯前后緣由。縱使心志堅定如應飛揚,此時也只余震驚、不解與慌亂

            絕世高手的壓迫之力迎面而來,應飛揚只覺肺腔咽喉都被一雙無形大手扼住,難以喘息、勉力才能站穩身形,可已是神馳意蕩、心亂如麻。

            “怎會如此難道一切都在他預料之中”

            “不不對,天書未開啟前,誰也不知天書之爭會如何展開,他不可能提前做下布局”

            不是布局,那是巧合還是天意又或者說是”

            “因果”

            蛇窟之外,眾生的悲呼、慘叫、哀嚎聲聲泣血,凄厲入耳,依稀中,應飛揚好像又聽聞到了夜叉王身亡前怨毒的詛咒“你惡根已種、必得惡果、你所做的一切,都必將報應在你身上”

            應飛揚汗如雨下,心沉淵底,之前所作所為一一在腦中浮現。

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