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            第六百一十九章 時空風暴(8 / 9)

            當然昊天鏡自然是在正派手里,正派的核心人物有

            峨眉派的峨眉真人、丹辰子、李英奇、長空無忌和五臺山的尊勝大師。

            而邪派的核心人物有幽泉血魔、赤尸神君、五大護法,四梁八柱等。

            兩派各有仙人境界大能,總體來說由于正派掌握的資源多過邪派,所以對邪派呈現壓制狀態。

            但昊天鏡作為正派的至寶肯定不會平白無故地就將其與徐龍,所以主神安排徐龍身份是與邪派為盟。

            兩伙人勢同水火,對于正派的壓制,邪派的幽泉血魔早已經不滿已久,而正派對于幽泉血魔等人不講原則辦事也是極其惱怒。

            正是這種交錯對立的局勢,主神才讓徐龍在幽泉血魔一派,可以利用正邪之間的矛盾,讓幽泉血魔牽制住正派的人,好趁此機會奪取昊天鏡。

            那這樣既然是互相利用,徐龍自然也要為邪派的幽泉血魔做點事情交投名狀,而主神輸送的信息里面就有關于“蚩尤血穴”這個遺跡的消息。

            蚩尤是東夷人族的首領,而他一生最大的對手就是華夏人族的黃帝。

            在遠古時期各族都群居而食,散落各方,蚩尤與黃帝都是雄才大略的人,在統一各部之上都有自己的計劃。

            但蚩尤的信念與黃帝悖逆,兩個部落之間的斗爭便漸漸開始。

            黃帝的部落貫攜大河,擁有極多的肥沃徒弟地,粳米麥粟時有豐收。有了糧食足以供奉自己成為仙神,所以黃帝被先民視為圣人。

            而蚩尤則是漁獵居多,在蒼莽的大地上逐牛趕馬,越土搬山。因為狩獵出征多,所以蚩尤被先民奉為兵主。

            或許正邪之間并沒有多大的區分,只是為了共同的信念,有了不同的手段。

            蚩尤雖然被遠古時期的先民奉為兵主,在戰陣之事上多仰賴于他,但他與黃帝之間的戰爭卻是敗多勝少。

            兩個雄才大略的人都想將部落統一,都想將旗幟換成一樣,都想將歌謠傳播四方,都想將星火撒滿四野,都想將火種漸漸壯大,都想將文明永遠留存

            部落要統一就只能有一個話語,在經過無窮的斗爭后雙方在一個地方展開決戰。

            在遠古時期的涿鹿地區,蚩尤和黃帝在此展開決戰。

            決戰當天風雷交加,閃電顯露,飛沙走石,集結,黃帝的勢力引發了天地異像,這表示他代表了天道,秉承著正義

            而蚩尤一方則將豢養的兇獸放出,用巫術召喚了死去的族人,聚集了漂泊在鬼域的亡靈。

            這些東西都是蚩尤部落在狩獵時學會的東西,而那些亡靈死尸則是崇敬他兵主戰神的氣勢甘愿為其所用。

            這樣看來在遠古時期便已經有了正邪之說,可能在早前正邪都不是極端的,但在無盡的歲月過后,為了一些心中的欲念,正邪也就有了絕對化了。

            軒轅氏黃帝經過苦戰終于打敗了東夷人族,在一眾仙神幫助下,用大手段擒獲了蚩尤。

            有人主張徹底消滅蚩尤,以免再讓兇獸亡靈重現人間。

            但他們驚恐的發現,由于常年征戰,蚩尤身體早已經成為了堪比金鐵的利器,任由他們刀削斧鑿,弓攢鉞劈,只發出一道道金鐵之聲。

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