當然，即便如此，對于符力的安排仍然是很考究的他所在的連隊基本都以漢人為主，輔以少量的北越移民，黎苗兩族則只有他一根獨苗，這樣就在最大限度上杜絕了他以符山峒繼承人的身份影響其他士兵的可能。而且在符力擔當軍職期間，必須暫時放棄繼承符山峒峒主的權力，如果他要選擇當峒主，那么就必須先得退伍離開民團才行，軍人與峒主兩種身份不可兼得。
除此之外，民政部和農業部已經打算將符山峒整體搬遷，屆時符山峒這個名稱恐怕就得換一換了，符力的繼承人身份所具有的影響力自然也會弱化不少。唯一對此會感到遺憾的，大概就是當初提出扶持一個黎人傀儡領袖的寧崎了。
符力本人對這樣的安排倒是沒有任何異議，對他來說能夠進入海漢民團穿上這身期待已久的軍裝，就已經是極大的幸福，至于當不當符山峒的峒主，真的有那么重要嗎如果不是這次領了任務，符力還不太愿意在剛剛入伍對軍隊的一切都充滿新鮮感的時候就回到符山峒。
“爺爺，海漢首長的意思希望我們整個符山峒都能遷往山外，并且帶動其他的黎峒也慢慢往沿海的地方搬遷。農業部在田獨給我們劃了很多地，還會派人教我們種植香料，糧食、鐵器和其他的好東西也會敞開供應給我們，以后大家的生活都會越來越好的”符力坐在符諾身邊，耐心地向他解釋執委會的政策。
符諾搖頭道“孩子們要過上好生活，要到山外面去掙錢，這我不反對，但海漢人讓我們搬遷，這么做是要拆散黎峒。符力，搬出去之后，符山峒就不再是符山峒了啊”
按照執委會的規劃，三亞附近內陸地區的黎峒苗寨都是要逐步安置到山外，加入海南島的開發大軍。像符山峒這樣的黎人山寨，會被安置到田獨到鐵爐港的十里山谷中，婦女老人從事香料種植，青壯進入民團體系，小孩子則是開始接受正統的海漢式教育。執委會相信只要花上數年時間，便可以將這些山民徹底改造成新政權的擁躉。
符力辯駁道“爺爺，你以前說過，我們黎人并不是因為喜歡住在山里才會這樣，如果可以選擇，我們也想過上跟漢人一樣富足的生活。但現在這樣的機會就已經擺在我們面前了，只要我們走出去，執委會就能給我們一切，讓我們過上漢人的生活。有了解執委會的照顧，以后崖州官府也不會再征我們的勞役，收我們的稅，這樣不是很好嗎”
“可是海漢人把我們的年輕人都拉去當兵了”符諾仍然覺得心里不舒服。
“爺爺，海漢人沒有拉誰，我們去當兵也是自愿的”符力很是驕傲地挺了挺胸膛，一身嶄新的灰布軍服似乎證實了他所言非虛。
“你去當了兵，誰來繼承這符山峒啊”符諾看到這身海漢民團的軍服，總覺得有些刺眼。
“爺爺，你真覺得符山峒還有必要繼承下去嗎”符力臉上出現了與年齡不相符的嚴肅神情“我們符山峒三百多戶，一千多人，現在住在這里的還有多少五百還是六百大部分像我一樣的年輕人都已經出山了，很多已經入了歸化民的籍，為什么我們還要守著這個地方不放你記得以前寧先生來峒里拜訪的時候，為什么我們要答應和他合作嗎”
“記得。”符諾當然記得九個月之前寧崎是如何說服了自己，讓黎峒山民出去為海漢人工作“他說要讓我們不再為了糧食發愁，讓年輕人都能穿得漂漂亮亮，讓孩子們都可以讀書識字”
“既然海漢人已經做到寧先生所承諾過的這些事，那為什么我們就不能繼續跟他們合作，搬去更好的地方生活呢”符力繼續勸說道“首長們說了，到時候我們仍然可以結成村寨居住，只不過為了便于管理，在名稱上就不能再稱峒了，要改成公社。等我們搬過去之后，就會成立一個符山公社，大家還是可以在一起生活。”