主持方丈見云道生油鹽不進，也沒了辦法。畢竟這么多佛教的信徒在下面看著，總不能被個道士bi得沒了臉面。
若大魏若真的借此發難，也只能推說“辯難”于兩國國事無關。
方丈大師點點頭，大和尚立刻就讓人取來了兩個蒲團對放在一處，向著兩人道，“方丈請，道長請。”
云道生禮貌地請老方丈先落座，自己才整理好了衣冠，坐到蒲團上。
方丈開口道，“不知小道長想以何部經文起辯”
云道生笑道，“貧道初到貴地，便遇上如此佛會盛事，實感榮幸。只是貧道有一事不解，當初佛陀設立坐夏，是因為夏季僧侶們四處行走時，會踩壞禾苗，損害百姓所得。可如今我見僧侶們倒是留坐寺中，卻依舊要百姓獻上供奉，不知此舉，是否違背了佛祖的慈悲之心。”
方丈沒想到云道生并不以經文進行“辯難”，反倒直接抨擊坐夏節。他不滿道，“獻上供奉，皆是百姓自發自愿。難不成天師道的道觀便不接受供奉我佛慈悲，甚至愿意舍飼虎。道士卻只知順應自然，求仙卜卦，又有何慈悲心可談”
云道生面不改色地問道，“大師以為舍飼虎便是慈悲貧道卻覺得此為大謬。其一，虎生來有爪，口中利牙，本就強過其他生靈。如此猛虎，若瀕臨餓死，便只能是因它自己還不夠強。物競天擇，這并沒有什么不對。”
云道生目光炯炯，“其二，佛陀舍飼虎，雖救虎一命，可曾想過，被救下的猛虎此后要吃掉多少山雞、野兔這些生靈本該存活，卻只因佛陀一念之差而喪命。如此罪孽，又何談慈悲”
云道生看方丈逐漸沉的臉色，又道，“其三，大正藏中有言，餓虎本不愿以佛陀為食，可佛陀卻自刺脖頸，引餓虎食其血。方丈可知，凡食過人的虎，便會一直喜食人，妄造殺孽。佛陀故意虎食人，爾等非但不罪之，反而為此著書立傳，這是何道理”
炳靈寺方丈此時的臉已經被氣紅了，佛陀飼虎，明明是出于慈悲，卻被云道生硬是說成了虎犯罪這簡直是豈有此理
方丈立刻開始引經據典地反駁云道生。可云道生卻游刃有余地，又將方丈的典論反轉回去。
其實云道生就只用了一個“子非魚，安知魚之樂”，而“子非我，安知我不知魚之樂”的博弈法，讓方丈大師的一切理論都自相矛盾起來。
檀邀雨看著云道生嘖嘖贊嘆，“他真是八尺的高，七尺半里面裝的都是道理啊”
子墨突然道，“也不知他和何盧對講起來，哪個會贏”
檀邀雨驚恐地看著子墨，“你這想法真是讓我不寒而栗”
子墨用拳擋著嘴，強忍住笑，“人都是你自己招來的，你可怪不到別人。”
這一場辯難，一直說到天亮。
期間三次中斷，第一次是方丈借口疲乏跑回去翻典籍，第二次是方丈的確體力不支，讓那位大和尚代替他。第三次是大和尚才辯了一刻鐘就已經詞窮，又跑回去向方丈求救。
這時就看出平時習武的好處了。云道生明明風塵仆仆地趕路而來，可一夜下來，他卻越辯越精神了
西秦的百姓開始還聽著，到后面全講經文時，便開始云山霧罩。有些人離開，可大多數人不愿意走，反正也是夏，索席地而睡。
檀邀雨比這些西秦百姓好不到哪兒去。明知道云道生此時沒有用內力，邀雨聽著經文還是腦袋疼。
最后邀雨索靠著子墨打起盹兒來。她正睡得迷迷糊糊呢，就聽見一聲喝彩，“贏了”
邀雨立刻醒了過來，急忙問，“誰贏了”