金蟬跟著也落在阿彌陀佛的掌中，這也算是習慣了，曾經屢次從樹上摔落的時候，每次都是這樣被接住的。
只是，金蟬發現自身沒有被洞穿的樣子，感覺異常疑惑，它不能理解那劍是怎么穿過它身體的。
阿彌陀佛卻是被它鬧得啼笑皆非，因為它這一擋，雖然沒有擋住那穿行在異時空的劍光，卻把本來可以完全消弭的因果給弄亂了。
這一劍的意思是要去因果，劍中蘊含著山崎的道路，對未來道路的展望。
走的是人之道，用的是道法，揣著的卻是一顆佛門慈悲心。
以佛心演道法走人之道，這就是佛門能在這世間存在的根基。
他和準提本來是修道的，但因為前面已經有道人了，也就是道門三清。
本著寧為鳳頭，不為龍尾之念，他與準提另辟蹊徑，開辟了佛門。
佛門求的是空，與道門求的無，異曲同工。
佛門講的是渡，只渡天下有緣人，與道門的不爭，也有些相似，所以能夠得道門承認。
至于如今，這佛門廣渡，那都是后事，是準提厚著臉皮弄出的歪招，強行辨出了另一條路，極大充實了佛門的數量。
道門不爭，也不計較，就給準提坐實了。
當然，此事道門事先也有掐算到，只是不在意罷了。
因為佛門能夠成立，最大的后盾是大道，是得大道允許。
道門若不允許，那會多出無窮因果，道門也受不了，只得不反對，也就是不爭，作壁上觀。
這就是大勢所趨，哪怕道門三尊也無可奈何，就如同封神一役。
而大道之所以同意，是因為佛門最根本的是一顆慈悲心。
因為道不夠慈悲，道是中立的。
佛門立足于人之道，以一顆慈悲心補足了道對于人之道，因為中立而帶來的苛刻。
簡單說，所有的修道之士，無論山精野怪，邪魔妖鬼，其實都是道門的，人族只是其中一族。
人類欺負他們，道不管，他們欺負人類，道也不管，道法自然嘛。
但這樣殺來殺去的，大家也都別過日子了，總有一天把地仙界都給全打爛。
而懷著慈悲心的佛門就來管了，眾生平等，勿要殺生，放下屠刀，立地成佛。
這樣一來，佛門獲得了天道功德，自然應天數而出。
只是呢，佛門與道門只是異曲同工，并不是同一個，所走的道路雖然相似，但越深入越不同。
道門的無，到最后是無中生有，也就是又一個輪回，生生不息。
佛門的空，到最后卻是大寂滅，而既然寂滅了，那就醒過來了。
如何渡過這大寂滅，他想了許多年，也沒有想到第二種辦法。
唯一的辦法是去學道門，進行無中生有。
但那樣一來，佛門就沒了，佛門最終會成為道門闡教、截教之后的第三個道教。
太上道尊是道教教主，闡教、截教，都屬于道教。
而山崎這一劍，卻讓他隱隱看到了第三條路。
就沖這點，山黛殺一個金身羅漢的因果，就不算什么了。