離開孫云心中高興，如果他們離開自己就會得到安全，不過這話不能表現出來，于是問道“宗主，可我了解，您到京城來的目的好像還沒實現呢。”
劉蠡升說“不錯，我來到京城的目的之一，是想整合一些佛門近宗的支派，留著我將來起勢的時候作為內應用，不過很不成功，去了幾個地方都毫無收獲，好像這些你也聽說過，比如寶相寺等等，我想聽聽你的看法，不知道你肯說不肯說。”
孫云說“承蒙您垂問，我就說說我的淺見。這件事表面上看好像因為您遇到曇鸞大師的阻攔，所以您半途而廢，不過要從大的背景來看，我覺得即便您收降幾個宗派，也改變不了總現狀，因此失敗也是必然的。”這時屋子見黑，手下人不知不覺的已經掌燈，然后撤出去。
賀悅回成、馮宜都以及幾個武僧，聽罷都橫眉立目，劉蠡升一擺手，示意孫云繼續說，孫云道“天下總有從亂到治，再由治到亂的過程，現在這個階段是大背景由亂到治，而小背景卻又是由治到亂，呈現在英雄上、人才上和學術上，和戰國末期人才輩出百家爭鳴很相像。加上佛教的中土化，道教的發展，儒教的重新崛起，在中原未大一統之前，您是不可能一統武林的，正像前一階段您想代替的惠嶷大師一樣，他也有您一樣的雄心，可惜湮滅了。”
趙員外插話道“孫云同學，看來你對惠嶷大師的失敗體會挺深。剛才你說，現在這個階段是大背景下的由亂到治，而小背景卻又是由治到亂，這是指什么”
孫云說“哦，我的意思是大背景是指天下的分合，就是像秦漢那樣的一統，我們現在等于南北對峙，總有一天會統一，所以大背景會由亂到治。而小背景
是說北魏，我們北魏又是剛從盛世轉衰敗，所以是由治到亂，至于他下一步怎么走，還要看天時的演變。這個時代的特點是英雄輩出，您看當今的武林劍俠圖，連盟主竟然都有東南西北中五個，所謂的五行排列，這在以前好像是沒有的，以后可能也沒有，說明現在誰想統一武林都不現實。”
劉蠡升點頭道“不錯，有道理，現在光是佛門學說就各派林立，加上道門的上清、玉清、太清，以及各地大小派別，實在是數不勝數，而且各宗各派都在創宗立戶各領風騷，前途尚不明朗，現在整合的確難上加難，不過我們不往前沖也會被歷史洪流淹沒。另外，孫云同學，你說天下會重新統一，是南朝統一北朝呢還是北朝統一南朝呢”
孫云苦笑說“這我哪懂天時、天機的演變不是我能看懂的，我只是說分分合合是正常的，至于南北誰能統一都很難說，因為現在的國運更迭太頻繁，誰也說不清，而且南北各地都不太平，也許天下正醞釀等待一位新的明主誕生呢。”
劉蠡升說“好，說得好，這位明主即可能是南朝，也可能是北朝，也可能是未來的新朝。時不我待，所以我沒有必要繼續留在京城，我要回到北方，籌劃起義，趁著天下大亂，挑起一桿義旗，解救受苦受難
的百姓，接引他們早登彼岸，早把中土變成佛國。”
孫云說“劉門主，您是說，您將來要把您的國度都信仰佛教。”
劉蠡升說“是啊，只有大乘佛教，才能救民與水火，只有信佛出世，才能解救眾生。”