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            第117章 藏北探秘(60)(8 / 9)

            在他看來,能被旅社派來解決惡魔問題,解決他象雄王國問題的人,應該都是旅社里的重要人物吧,如果他與殷白桃之間有了聯系,會不會也能進入到那神奇的旅社里

            鷹笛傳人想再給自己上個保險。而他說到要讓殷白桃來捧金翅大鵬鳥的骨笛,更是在拉攏她。

            但殷白桃聽不懂,衛洵阻止了他。

            鷹笛傳人眼里怒火幾乎快要溢出來,但他估計是思來想去,還是覺得一會衛洵才是和他并肩站立的古辛大祭司,衛洵的好感比虛無縹緲的旅社更重要。

            于是鷹笛傳人終究還是沒有堅持,甚至給了衛洵五分鐘時間,讓他和殷白桃交談。

            殷白桃立刻挑重點,把自己獲得的重要線索全告訴了衛洵。時間很緊,衛洵聽完殷白桃最后一句話,他就在鷹笛傳人忍耐的催促下,和他與祭司們一起,向著祭臺走去。

            七層的黑石祭臺就像是金字塔般,矗立在狂風暴雨中,矗立在荒蕪的色林錯湖畔。

            祭臺外面跪的是祭品,祭臺第一層跪的是奴隸。

            衛洵與鷹笛傳人并肩而立,一步步登上祭臺。

            滴,你獲得了旅客們收集到的全部線索與證據

            祭臺第二層往上,就都是站著的人,唯有在他們經過才會跪下。

            祭臺第二層跪的是象雄遺民們,祭臺第三層跪的是那些手持武器槍械的藏民,他們是象雄戰士

            都這個時代了,竟然還真能給鷹笛傳人來整出個像模像樣的祭臺來。看起來滑稽好笑,但細想卻又覺得細思極恐。

            祭臺第四層,跪的是被神開過慧的巫女,她們表情麻木,臉色蒼白,年齡都不大,瘦弱的身軀跪在地上,就像狂風暴雨中脆弱的蒲草。

            在現代社會,卻仍有警力無法觸及到的偏遠山區,有多少世人無法知道的陋習惡習,就像上個湘西旅程里的切壁村同樣。

            您是此次行程中,所有旅客們認定的警方您獲得特警的身份請你主持正義,解救保護無辜的人,讓有罪之人得到應有的懲罰

            主持正義特警身份

            衛洵低頭,掩住微笑勾起的嘴角。他忽然想到安雪鋒。記得安雪鋒似乎在現實里,正是個警察吧。

            首都公安的刑警大隊長。

            安雪鋒如果遇到這種事,會怎么做

            是射殺敢于反抗的罪人,射傷膽敢逃跑的罪犯,將這些罪人全都擒拿,解救那些無辜可憐的巫女巫童

            刑警大隊長的槍法應該很準吧,他的格斗術,肯定也很厲害。就算藏民手里有槍,他和他的隊伍肯定也是不怕的。

            那些跟隨他們的祭司們走到祭臺第五層時,就不再往上走了,這是苯教巫師該站的位置。再往上,祭臺最高的第七層站著代表神明的黑羊,以及供奉神明的巫童。

            象雄王國和古辛祭司,站在僅次于神明的第六層。走到這里,只有鷹笛傳人和衛洵能并肩而行。

            過去在象雄王國,古辛祭司的地位比國王要更高,是宗教和權力的雙重頂峰。唯有在國王祭祀的時候,是國王先一步上祭臺,然后再是古辛祭司。

            看到近在咫尺的第六層祭臺,明明身上被冰冷暴雨淋透,鷹笛傳人卻滿心火熱,激動到難以自拔。多少年了,他等待這一刻多少年了。

            年少時在小林寺,當聽到錯差喇嘛說他不是金翅大鵬血脈時,阿瑪拉驚愕不敢置信的眼神如一道荊棘長鞭,狠狠打在他的心上。

            這道傷口至今仍然沒有愈合。

            恥辱,不甘,憤恨,不信,痛苦。

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