汪玉樹側身給乙零和他懷里的小白虎看拍到的照片，大山中霧蒙蒙的民族村，身穿民族服飾，直勾勾盯著他們看的當地人。這里面似乎沒有小孩，連年輕人都少見，放眼望去全是臉上遍布褶子的老年人，他們眼窩深陷，黑眼珠就像縫上去的扣子，沒有半點神采，滲人得很，臉上也沒有表情，是一種木然。
但汪玉樹還偷拍了一張照片，那大概是村民們生氣的時候，他們哪怕氣急了臉上都沒有半點紅，仍舊是灰白死色，眼珠倒是亮亮的，時不時閃過一道似乎是金色的光芒——說實話，這時候他們反倒更不像活人了。
“這是村民們生氣的時候，因為我們提出想要去山上看看。”
據衛洵說從山頂能遠遠眺望到漆黑一片的烏螺山，大家都想去提前看一看，尤其是那所謂的祭臺。衛洵之前說的記載了銅棺的石碑也在山頂祭臺旁邊。但村民們聽他們這樣說話顯得特別憤怒，就像他們提出了什么褻瀆神的話題一樣，那一瞬間所有村民們如被統一控制了一樣，同時回頭看向他們，當時那種陰森麻木的眼神就像烙印在汪玉樹的腦子里一樣，根本無法忘記。
但哪怕形勢再危急，他也沒忘拍一張照片，現在正好能給乙零交差。
“我帶著相機，說是為了宣傳拜山教，要拍攝祭臺，再加上有梯瑪衛洵擔保，村民們才勉強同意讓我上去。”
乙零問道：“衛洵能隨便上去？”
“對，他是梯瑪，能主持祭祀儀式。”
汪玉樹苦笑：“不過我最終也沒有上去。”
雖然同意加人，但汪玉樹沒有梯瑪的身份，也不是從小長大的村里人，可不能就這樣上去，那是對‘惡捉’的不尊敬！
“惡捉是土家話，說的是他們這邊祭祀的梅山神。”
梅山神是獵神，也是山神。過去土家人外出打獵的時候，都要祈求梅山神的庇佑，回去分肉的時候也要感謝梅山神。但到了無巴寨這里，他們所說的‘惡捉’可能代表的并不是梅山神，而是‘山神’。
烏螺山山神。
山頂的祭場，是山民們向烏螺山山神祭祀的地方。
祭祀山神……嘶……
“山頂是祭祀山神的祭臺，山中山下是以‘大牛’為名的寨子。”
乙零笑了起來，說的話卻讓汪玉樹背后起了一片雞皮疙瘩。
“那恐怕這整座寨子，寨子里的人，新進來寨子的你們，甚至包括本地人，都能被看做是祭品了。”
牛對土家族而言意義重大，可謂是最珍貴的祭品。他們進入了村莊，他們也變成了‘大牛’。最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>