只聽諸縈道“其一,方才那位仁兄不僅指出嬉笑嘲諷一道求學之人為錯，更是坦言于傳道授業解惑應嚴肅，君卻毫不顧忌,肆意譏諷嘲笑他人。君只回了前一問，卻未回此。
吾不才，敢問僅以此而言，是否君便犯了不尊師重道之錯”
那名學子被諸縈說的面色一急,就欲反駁。
然而諸縈卻沒有給他這個機會，她半點不帶停頓，“人為萬物靈長,何故
因為人能自我約束，人有廉恥之心。在這般莊嚴的場合,吾等行止端莊，坐立有序,尊尊敬敬的聽著師長教誨。而不是像未經開化的獸類，肆意打滾嬉戲。
某有一言想問君，敢問君身上可穿了衣裳”
那學子面色不忿，“自然，難不成你”
還沒待他說完,諸縈立刻又問,“君可敢赤身裸體，行于殿內”
學子被諸縈問的發怒,兼之殿內眾人都注視著他,他的臉色漲紫，喘著粗氣,“你、你,此言何意,君子當正衣冠，若是赤身裸體，豈非有辱斯文”
雖然諸縈還未將后續之言說出，但是明眼人都瞧出來了，諸縈必定能勝過他，因為現下那學子，已經完完全全被諸縈帶著走了，所有的節奏都掌握在諸縈的手里。
果不其然，只見諸縈微微一笑，繼續道“原來君亦知曉，我們是要穿衣裳的，否則有辱斯文。
吾等之所以穿衣，而不赤身裸體是因為有羞恥之心，獸類則無畏是否衣裳不整，是否有傷風化，它們甚至無畏于在大殿上交歡，想于何處溺尿就于何處溺尿，它們就如君所言，不以矯飾，將自己的欲望最直白的展現出來。
難不成君所言的君子，便是如此么
著實荒謬。”諸縈不屑一笑，“某雖不才，卻也知克制，明羞恥。
竊以為，人之所以為人，蓋因人懂得克制內心的欲望，約束自己的言行，否則，脫下這身華貴的衣裳后，與禽獸何異”
諸縈最后一段話，說的抑揚頓挫，語調昂然，真真可謂是振聾發聵。方才因為那學子矯言詭辯，竟覺得他所為有理之人，無不羞愧低頭。當然，羞愧難當的還有那些曾譏笑藺尚的學子。
諸縈說完，竟沒再看那學子，也未露出什么譏諷地神色，而是對廉思先生微微一拜，然后重新跪坐回她的偏僻角落。
徒留那學子一臉的難堪，進亦不是，退亦不是。
而坐于臺上觀他們這番唇槍舌劍的廉思先生，則撫掌大笑，“哈哈哈，說的甚好。”
他看著諸縈，眼里是滿滿的贊賞，“此子之才，恐不遜于昔日陳國季昇，他日定為名臣”
諸縈微微一笑，淡定非常，愈發襯得她寵辱不驚。他們并不會料到，其實諸縈不是有多鎮定，她單純只是有了更好的人生道路。能做四海敬仰，君王朝拜的神女，誰要做辛辛苦苦，為君國天下勞心碌命一輩子還不一定能夠善終的名臣呢。
而她剛才那一番令人驚艷之語，不但贏得了眾學子的欽佩，甚至于緊緊攥住了宋王的目光，讓他再也移不開眼。
拋開底下學子澎湃的心緒不提，廉思先生已經開始重新就方才的論述結果，回答藺尚的問題，他的目光落在藺尚身上，神情和藹，“方才你問老夫的問題，其實已在不言中。
何謂經義其間載前人之言，論前人之道，讀之可使人明理，甚至知曉萬物規律。有人深研經義，正是為了承襲此道，乃至得悟開創自己的學說，造福后人。