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第一千六百七十章來到克里特島
這種思想，就象是我們現在人都會相信一些專家說的話。我們普通人對于專家們都感覺是高高在上。專家們說的話，一定就是真理。
這就是我們現代人對于一些專家們太相信他們的原因。其實專家也是普通人。他們雖然比普通人知道的多一些。可不等于說他們說的話都是真理。
我們對于專家說的話，有些可以相信。有些也不要去相信。我們對于任何事物，都應該抱著自己去追求真理的思想才行。我們可以相信專家的話，但是不能夠完全相信。
對于柏拉圖這樣的先賢圣人，我們當然要尊重。但不是說，他說過的話都是真理。他說亞特蘭蒂斯文明在直卜羅陀海峽附近，那這個史前文明就一定是在直卜羅陀海峽附近。
趙中遙從來就是一個愛追求真理的科學家。他從來不完全相信任何古人說的話。也不相信任何現代專家說的話。他一直就喜歡自己去尋找真相。
其實，對于科學研究的人來說，讓他們最感興趣的東西，就是大自然的奧秘。他們就是因為受到了大自然奧秘的吸引，才會不斷地尋找真理。
什么是真理，說白了，就是事物的真相。科學家們做的事情，就是在尋找事物的真相。而哲學家們做的事情，也是在尋找事物的真相。但是科學家和哲學家在尋找事物的真相時，也是有所區別的。
科學家是尋找事物具體的真相，也就是說，科學家研究的方向都是很單一的。特別是一些又被稱為專家的科學家。他們研究的課題可能都是非常單一的課題。
對于這樣的專家，他們說過的話。只能是在他們研究的某一個領域里面，才可能會比較可靠。對于不是他們研究領域里面的東西，他們可能也是一無所知，或者說是一知半解。
而對于古代先賢們說過的話，我們當然也不能全部相信了。特別是這些古代的哲學家和思想家。他們并不是科學家。他們說過的話，往往都是站在哲學的高度在看問題的。
哲學與科學的區別就在于，他們所站的角度是不同的。哲學是站在非常高的地方，看到的可能是整個大自然的情況。而科學并沒有站在非常高，看到的只是大自然中某一地方的情況。
對于柏拉圖這樣的古代先賢，我們既要相信他們是古代的思想家，但也不能把他們跟現代的科學家相提并論。
古代的先賢，他們在那個時候，之所以能夠擁有先進的思想。就是因為哲學這種東西是一種可以跨越時空和地域的東西。不管是古代還是現代，只要你能夠想了解關于大自然的知識，那你就必須了解一些關于哲學的思想。
哲學也就是古代先賢們，為了解釋大自然而創造出來的一門學問。因為那個時候，人家的科技水平非常落后。對于大自然中的許多現象，根本沒有什么科學的解釋。
而如果從神學的角度來解釋這些自然現象，顯然就又不太切合實際，讓很多有學問的人是無法相信的。可是對于古代的普通老百姓來說，由于缺少教育，沒有學過文化知識。他們對于大自然的了解，也就只能是相信一些神學家們說的話了。這些神學家們說的話，當然就是神話了。
趙中遙當然不會完全相信古代先賢們說的話。就象柏拉圖在對話錄中說亞特蘭蒂斯可能是在直卜羅陀海峽一樣。我們只是相信有這種可能罷了，但是不能完全相信對話錄中的描述。