第二百六十二章
卡西莫多蹲守了一天,從貌美蒙面的東方舞女裹上披肩出門，到見證對方走入人群，與街上的所有商販和路人交談。無論是乘坐兩輪馬車的貴族,還是地位卑賤的乞丐，東方舞女能與任何人聊上起碼一句話。
“你好。”
“在這里生活得怎么樣”
“吃飯是幾餐有無肉食和蔬菜搭配喝得是熟水還是生水”
“你們國家的人民多久沐浴一次”
“今天的天氣真好,你們的業余活動是什么”
“這里唱歌跳舞最好的人在哪里嗯不是在國王的宮廷,而是在巴黎圣母院的唱詩班嗎很高興知道你們國家如此推崇藝術。”
東方舞女纖細的背影時而駐足，時而彎腰傾聽乞丐的話，慈悲而平等。
“她”長得高,骨架小,皮肉精致，猶如天上的仙女,勝過了很多發育不良的貧窮者，不少人深深地懷念著那雙在舞裙下筆直的腿。不少自詡法國上層社會的貴婦的人在“她”面前大若面盆,羞于展露自己引以為傲的腰身，在心底惡毒地罵著對方沒有一個男人喜愛的豐滿的胸脯。
沒錯,“她”的胸口缺乏圓潤的起伏,也沒有露過那抹白肉。
卡西莫多卻覺得根本不重要。
和很多人一樣,他沒能看清楚東方舞女面紗下的真容,恨不得去撩起面紗,一窺真容，滿足那份窺探的欲望。
越是看不見,越是覺得對方美得不可方物,身材是否豐滿變得無關緊要。
“她”是來自國外的絕色美女。
“她”的祖國強大而富有，地域極廣，盛產著茶葉、瓷器和絲綢。
卡西莫多對東方舞女的印象進一步增加了光環。
因為東方古國太美好了
在“她”的口中，飲食要注重葷素搭配,喝水要喝燒開后放涼的溫開水，東方的家家戶戶都會盡量清潔身體，男女皆蓄著長發，不會特意把頭發剃干凈。人人以長發如云、膚若凝脂、皓齒潔白、身無體臭為榮。
被東方舞女搭話的法國人都仿佛臨時肩負起國家的榮耀，努力把法國最好的一面展現出來，所以當他們回答“喝熱水、洗熱水澡是貴族老爺們偶爾會的事情”的時候，東方舞女眼中浮現的不可思議讓他們自卑了起來。
干凈的水源離他們太遠了，他們不愿承擔起把水運回去燒開的體力活。
十五世紀的法國巴黎最干凈的地方仍然有著一股異味。
那是糞便的臭味。
不到一個上午的時間，法國巴黎的街上人頭涌竄，圍觀“她”的人勝過了昨天來看異國舞蹈的人。他們渴望聽一聽那傳說中太平盛世的世界，尤其是國外的世界也有宗教，而且信徒無數，有著獨特的神話故事。
卡西莫多看得入了神，聽不見聲音的他，只能去看東方舞女在面紗下微動的嘴唇和講述故事的時候靈動的雙眼。
不知不覺，他完全不知道四周的人群對麻生秋也的定義從“東方舞女”演變成了“來自東方的藝術家”，固執地認為對方就是跳舞的人。
“我們國家主要是有兩種教派，一種是道教，一種是佛教，道教是本土的教派，修士們追求的是超脫塵世的機會，佛教是外來的教派，主張的是救濟他人，為下輩子積攢做好事的回報我尊敬所有的神明，贊美神明對凡人的厚愛，我相信你們信仰的神明一定是同樣崇高的存在。”
在中世紀，沒有信仰這比不信上帝和圣子耶穌、圣母瑪利亞還要嚴重
無信仰者是要完犢子的
麻生秋也迅速為自己的明朝“流浪藝人”人設補上了漏洞。
他不怕自己被人指責信仰他神，希臘神話、北歐神話在歐洲十分流行，信仰種類豐富，連法國自己都有著名的凱爾特神話
上帝的教派一家獨大，他不想被宗教的人要求信仰天主教或者基督教。
忽然，麻生秋也轉過身，如同精準撲捉，越過人群直視一個躲躲閃閃的畸形兒，對方又矮又壯，丑陋怪異，如同一個神明眼瘸了才會創造出來的人類。他的眼中有明亮的光芒在撲閃，幾近愉悅地反客為主道“瞧，這是誰你們法國的男人怎么不敢上前，居然躲著我”
話音落下，無數視線扎在了卡西莫多的身上，熟悉卡西莫多的人沒有忘記昨天的比丑大會，哄然大笑，借此找回了自信心。
“他是卡西莫多”
“圣母院的敲鐘人，一個十足的怪人”
“東方的女士，你千萬不要誤會法國人，我們絕對沒有這么丑。”
“上帝啊，他的模樣就是魔鬼在世。”