“你今天毫無必要的刻薄，完全就是在遷怒了。”馬麗雅說，她也開始調配止汗露了，托盤上一排有七八個小瓶子，上頭都是紅紙標簽的漢字，這是不同風味的花露，桂花、薔薇、金橘、青檸、還有蜂蜜香味，此外，還有些乳香、冰片之類的深色玻璃小瓶子，規格就更小了，一個大瓶子，是醫用酒精。
馬麗雅把莫祈平用過的玻璃碟推到一邊，拿了一個新碟子過來，用吸管取了一些青檸花露，還有乳香精油，滴落在碟子里，再取了兩管酒精，將它們混合成溶液，最后再用紗布蘸取，仔細地擦拭著耳后、前額、手背、再卷起短袖去擦拭腋下這種混合香精，近年來在來華的洋番之中大行其道，和刷牙一樣，已經形成了他們的新禮儀，如今大家是這么認為的，一個人如果沒有每天都刷牙、洗臉，并且一天三次涂抹混合香精在熱帶地區，標準會上升到一天五次，那么，這個人就是不講衛生的，很顯然不算體面人物，不能登大雅之堂。
尤其是在美尼勒城，混合香精大行其道，比香水在歐羅巴的普及度要高得多了。當然，很多洋番顧客在來買之前，原本的社會地位也混不上用香水，混合香精在買地的價格實在不算貴，只要有一份穩定的工作，都能負擔得起，最多就是花露這塊，少買一些，用量也減少一點，但醫用酒精真的不會是太大的問題，而只要有酒精，其實就能起到短暫的止汗效果，除臭這塊也非常的拔群，再配合上使用指導，達到的效果和昂貴的香水大相徑庭香水是用濃烈的香氣蓋掉體味，起到的作用和往鼻子來一拳沒有什么區別，追求香味的攻擊性，最好是把鼻子忙得沒空分辨體味，那么目的也就達到了，但是，混合香精則是真正的消除了體味，用了以后就不臭，或者說沒有那么臭了，減輕了鼻子的負擔。
再加上價格的顯著分別，這些混合香精當然也就立刻成為了洋番們的新寵了，不論膚色，洋番們都把混合香精視作是生活的必需品，畢竟，無體味已經取代了蒼白的膚色、纖細的腰肢，成為了一種至高無上的審美標準，這讓他們怎么不狂熱地去追求呢雖然買活軍一再申明，有沒有體味完全取決于某一基因是否發生突變，但由于華人中基因突變的人數居多，洋番們也因此感到了心靈上的一種皈依沖動，似乎消除了體味，也就消除了他們和本地的隔閡，能夠更徹底地融入進買地，不必再因為自己截然不同的一切而暗中自卑了。
莫祈平和馬麗雅或許不會因為自己的體味而自卑，但作為洋番中最上等的一批人，他們的收入還是足可以讓他們擁有香精自由的，如果他們情愿的話，甚至可以每天用純香精洗澡呢。哪怕是莫祈平都沒有在和馬麗雅分享香精這件事上挑刺，有那么一小會兒，他們誰也沒說話，而是默默地坐在風扇前，享受著風扇吹過身體，風干香精帶來的清涼感覺歐羅巴人的皮膚很嬌嫩，在這么渥熱的天氣里，出汗多的部位會發生皮損、起濕疹，這些都是常年生活在熱帶地區的他們必須面對的問題，時常用點香精，撲點干粉，能有效地緩解這個困擾，他們也很享受這種熱帶地區少見的清涼感。這么一小會兒，他們是不出汗的，因此沒有必要浪費在唇槍舌劍上，可以閉上眼盡情地享受。
“那么。”
支起的胳肢窩里，清涼的感覺緩緩淡去，風重新變得熱起來了，芬芳的桂花香也逐漸淡化，莫祈平睜開眼，該談正事，“你認為我們會分到吐蕃嗎而不是像韃靼地那樣，只是一些思路參考，但還是歸買活軍管，不算是我們的教區。”
是不是知識教的教區，有區別嗎在很多人看來，知識教和買活軍基本就是一而二，二而一的關系，區別實在不大，但對莫祈平等人來說，這里頭的講究可就多了。如果是知識教的教區，那他們就要培訓祭司，制定考核標準，確定傳教中的禁忌莫祈平提到的三原則，就是他們在各個地區傳教時總結出來的三條底線，即不得私自接受捐納，不得虛構教義之外的死后世界，不得制定學習之外的賞罰規則。