雖然地勢極高,崎嶇難行，而且氣候嚴寒，似乎吐蕃和任何一個省道距離都不近,這些年來也少有聽說吐蕃鬧出什么大動靜，但實則雙方的距離實在不遠，吐蕃也絕非真正的與世隔絕,前往該處的商路一直都有，而且還會經過這些濮越人的喵族親戚所在，甚至還有一些喵族生活在大山邊緣,畢竟，對土人們來說,容易耕種之地他們是保不住的,只能在人跡罕至之處才能存身得長久一些,有些喜歡游蕩的喵族,跑到吐蕃邊境去安家，也就不算太稀奇了。
但是,雖然有過這樣間接的交集，濮越人對吐蕃人還是頗感戒心防備，很不愿和他們打交道,不像是對云貴一帶的番族,除了某些特定的兇悍生番之外，總感到有種沾親帶故的親切感,彼此的語言也很容易互相學會交流，凡事都好打個商量。吐蕃人從語言到人種,都和濮越人截然不同，而且，這些人在他們的地盤基本沒有吃過什么敗仗。
濮越人聽說過不少傳言,說是吐蕃之地，是被他們的佛祖賜予他們專門居住的，其余人去了他們的地方，就算還能喘氣，沒有神佛的允許，也會活活的憋死，很容易就會感到胸悶，喘不上氣，甚至吐血身亡也不是沒有的事情，不過，這些人從他們的高山上下到地面，也很容易出現不適，因為神佛沒有允許他們離開自己的佛國，去到別處，所以沒有什么事情，他們輕易也不出山。
這些，就是濮越人知道的全部了，因為他們完全沒有興趣離開自己居住的暖濕地帶，并且無法想象一個蟲豸稀少，沒有蠱蟲可以豢養的地方該如何生活，包括來到漢人的地盤之后，很多人都不適應這種不食用蟲子，也不利用他們入藥的生活，因此，他們對于吐蕃之地沒有絲毫的熱心，所知道的只是他們的兇悍，以及喵族的親戚們，在和他們的沖突中所吃到的虧。
大概十幾年前，附近的喵族前來求醫，帶了一個發燒的傷員前來，按照他們的說法，這些人本來住在高原的邊境上，在一個山坳里耕種田地，本來和吐蕃人相安無事，但是，他們的糧食收獲惹來了吐蕃莊園主的覬覦，莊園主吞沒了他們的收成，把他們打傷后趕出了家鄉，并且不許他們再回來，據說，這還算是運氣好的，如果運氣不好，被抓回去做農奴的話，雖然還耕種自己開墾出來的土地，但很可能就活不了幾年啦。
“真是糟蹋了好田”送親戚過來求醫的喵人憤憤地說，“給他們的農奴耕種，沒幾年就荒了，他們不懂得怎么種田，也不舍得給農奴吃穿，沒有糧食了就來搶，這些人活該餓死”
他的親戚居然活下來了，濮越人的蠱蟲并不只是針對敵人，也有能治病的好蠱蟲，囊仙用自己的王蠱給病人敷在傷口上，過了幾天，傷口不再紅腫，燒也退了，喵人們千恩萬謝，收成后每年都送來糍粑和米酒做禮物。這也就是這一支濮越人，以及附近的族人對于吐蕃全部印象的由來又窮，又霸道，能不招惹最好不要招惹。
就目前來說，他們似乎和濮越人也不是一路，并沒有住在濮越人的客棧里，濮越人因此更不敢和他們打交道了，雖然舍不得這豐厚的報酬，但他們想不到辦法在不招募吐蕃人的前提下，把人湊齊。阿倫和兩個鐵桿兄弟商議了很久，最后，阿倫還是鼓起勇氣去找辦事處的布摩說明情況濮越人愿意幫忙，也愿意把其余來朝覲的番族組織起來，尤其是那些西南的土番，包在他們身上，但是，他們不敢去接觸吐蕃人，并且也很擔心他們的來意從吐蕃到潯陽，已經很遠了吧他們都走了快兩個月了，應該沒有更近的路了吧吐蕃人是不是又沒有吃的了，想要打到潯陽來，但是，他們的神佛能允許他們離開家鄉那么遠嗎
買活軍的布摩很耐心地聆聽了他們的擔憂，雖然并不能完全領會到他們的意思，但是，買活軍知識教的賢人，都有個共同的特點，那就是他們的態度一直都是很好的，從來不表露出輕視和不耐煩，這讓土人們很容易對他們敞開心扉，無形間也很容易接受他們的意見，改變自己的一些看法濮越人就是這樣接受了不血祭知識神的建議，本來按他們的習俗，為了表示對神明的尊重和感謝，怎么樣也要準備牛肉來祭祀的，但濮越人的寨子不算寬裕，布摩認為沒有必要為了儀式殺害寶貴的耕牛，還不如多做幾套卷子，而濮越人居然也接受了這樣的說法，殺牛祭祀的風氣，逐漸地淡去了。