在這樣的指導思路之下，城市和舒適完全是背道而馳，很多城堡，哪怕是領主的房間都異常的昏暗陰冷，因為設計者就沒有打算讓住客過得舒服，更不要說依附著貴族們而生的貧民了。德札爾格認為，絕大多數城堡，乃至宮殿都不設計廁所，除了人們病態地迷戀自己的排泄物這一點是德札爾格到達華夏之后才逐漸總結出來的之外，還有一點，就是設計者根本不覺得自己有讓住客的嗅覺感到舒適的義務。
在華夏這里，情況就有所不同了，德札爾格觀察到了老華夏采用的里坊制，并且驚奇于它的完善，這也是不少人暗地里認為華夏人種比較高級的理由之一，總有許許多多的跡象顯示出此處文明的深深積淀。大體來說，他認為里坊制就孕育了買活軍的城市規劃思路在步行20分鐘的距離內準備各種民生設施，因為里坊制的存在，羊城的官吏和百姓就能非常迅速地接受這個思路，因為里坊制嚴格執行的基礎，就是在關上坊門之后，百姓們還能在坊中自由活動，獲取生活所需，再往前走一走，就是買活軍的想法了。
澡堂、開水房、公用水井、洗衣房、藥房、菜肉市場、車站這些在建設時就已經留有了專用的空地，并且以此為核心來布置民居，同時在這些規劃中的建筑節點，留有配套的下水措施，譬如澡堂和洗衣房對接的當然必須是下水道的主管，在它的旁邊也要留有檢修口，方便隨時疏通。這種城市設計思路，一環一環結合得非常緊密，也給城市規劃了整個骨干，接下來只需要按照部署，把功能區灑落在城圖之中，就形成了非常清晰的施工節點
這簡直好過成百上千個名媛組成的上流沙龍德札爾格完全對此心醉神迷了，邏輯、數學嚴密吻合而成的精巧模型，以及扎實貫徹在現實之中的感覺，實在是讓人欲罷不能，比較起來，巴黎顯得多么的粗陋盧浮宮或許巍峨雄偉，但論到把整個城市都放在手心精雕細琢，巴黎還遠遠不是個，落后了起碼一百不，兩百，起碼落后了兩百年以上
能夠參與到這樣的盛事之中，甚至只是見證城市的成長，對德札爾格來說都是無上的殊榮，更何況他還受邀一起論證了會堂的設計，并且對于大量尚未興建的民居提交了自己的設計風格稿件買地的民居如今還是涇渭分明地分成兩種，舊式的抬梁、穿斗式設計，結構外露，新式的板房，四平八穩，透露幾何美感，在結構上很難彼此融合，而后者雖然住起來舒服，但審美上毫無疑問不能讓所有居民都感到滿意。
有一些民居大膽地用了新式的水泥墻和舊式的抬梁頂，在南邊這是常見的，主要是因為羊城這一帶采暖需求不高，反而在散熱上有需要，因此高屋頂是適合他們的設計，不過，居住起來效果并不算太理想，因為抬梁頂會占掉第二層的空間，而工匠又還沒有掌握高二層的施工技巧，人們也擔心抬梁頂帶來的額外負重會不會給樓梯造成額外的壓力。
除此之外，新式板房無法炫耀主人的財富，這也讓一些人感到若有所失，這催發了一些稀奇古怪的裝飾工程，比如說，德札爾格看到了一些用琉璃瓦在墻上進行外砌面裝飾的屋子，他認為這看起來很怪買活軍這里燒造玻璃技術很高，可以制作很漂亮的琉璃瓦，而且價格很便宜，有些居民就別出心裁地買來碎瓦，在墻面上拼砌出反光的花紋磚。據說，只是據說，六姐對此的評價是，這不是瓷磚房嗎難看死了
雖然有這樣的謠言在，但仍然無法抵擋碎瓦拼花的流行，而衙門也意識到了百姓們在這方面的需求，于是開始對外征集稿件，需求新舊式設計在美感上的融合，甚至還大度地邀請了德札爾格這樣的洋番。
他們的人數不少說來也是好笑，德札爾格固然已經給笛卡爾去了好幾封信，催促他在那群土包子放羊佬歐陸對于清教徒的蔑稱的幫助下動身，但來回大陸并非易事，反而是身毒的泰姬瑪哈收到了東方的消息，圣公會和清教都急于討好買活軍，在他們的慫恿下，一大批本來準備給莫臥兒汗工作的奧斯曼、歐羅巴工匠，搭船跑到羊城港來找工作，愿意幫助買活軍來建設羊城港了