“這一批災民知識水平測試的結果統計出來了”
“嗯,不過時間門有限，人手也是不足，就粗略按籍貫計算了一下平均分,想要按人群來拉表格做曲線,這批考生肯定是做不出來的了。”
雖然山陽道這里，也受到了旱災的影響，但這并不妨礙濟州府的歌舞升平，現如今,只要是和買活軍沾邊的城市，就自然而然比別處繁華幾分,濟州府作為運河沿線,和買地聯系最深的港口城市自然也不例外，這座城市有個很突出的特色，百姓全都留青頭，甚至是大姑娘剪著極短的寸頭,大家也都是司空見慣,絕不會和別的城市一樣，用怪異的眼神打量過來。
六七年前，魔教叛亂曾經讓整座城市都陷入混亂，白蓮教乘著京城事故的機會起來作亂，在城中燒殺搶掠，當是買活軍辦事處的活死人們，沒有乘夜撤走，也不曾明哲保身，而是在城中奔走著督促大家剃頭剃頭不就是活死人的標志嗎濟州府的百姓只要剃了頭，就可以聲稱自己是買活軍的活死人，那么,辦事處的吏目們，便有借口為他們出頭，同時把大家整編到一起，抗衡那些想要作亂的魔教徒了。
這件事已經過去很久了，但造成的余波迄今都在蕩漾，山陽道的魔教，因為這件事和買活軍結下了深仇大恨，后來他們的殘黨流竄到閩南，在閩南廣北和本地勢力合流，招搖撞騙，間門接導致了買活軍一怒之下，肅清山區宗族，轟爛土樓，又促進了有史以來規模最大的客戶人家移民，到如今，還有客戶人家在等待被轉運去南洋呢，而南洋的漢人勢力也在短短幾年間門被催生得膨脹了千倍有余。
如今，占城附近已經是良田千頃，物產豐饒，吸引了大量商船前去交易，還有歐羅巴商船也爭相想要進港南洋，買活軍雖然在不斷折騰，可不知怎么的，每一次折騰下來，他們的勢力都為之大盛，有點兒越折騰越強的意思，這么漫長的移民工程搞下來，海面上的船也多了，水手也多了，吏目也多了，稅收也多了，物產還多了要不是之前搞過客戶人家移民，現在的北方移民，想要南下哪有那么多船坐，大家都只能走陸路，沿路的補給都是大問題。
這會兒呢，就不一樣了，買地的實力越發雄厚，影響力也越來越大，濟州府這樣的地方，雖然名義上還歸順于敏朝，但實際上民心早已被買化得差不多了，辦事處的吏目雖少，卻實際上承擔了敏朝衙門的大多數職責，百姓們也是，在辦事處帶領他們，于動亂中保全自身之后，這些百姓還留在本地的，也習慣于保持買地的服裝發飾，想要把頭發留回去的人，反而會被人們指指點點，人們的理由也是充分的他們正是假扮活死人才在動亂中活下來的，老百姓不能不念恩情那
很顯然，有了這樣的想法，除了外觀之外，繼續向買地靠攏的百姓自然而然也就越來越多了，掃盲班、宗族分家、新式律法，這些東西都不用推廣，很自然地就在濟州府推開了，這一點讓曲阜的地主們很惱怒，但不得不承認，儒門在濟州府的影響力越來越弱，甚至于關于南北儒的爭議，在濟州府都可以公然討論了
這又要說到狂犬張天如了，這個天一君子，和儒生辯經上頭，公然剝奪了北儒的正統，宣稱儒門正統在衢縣，一個早就被買活軍拿下的地方，這里的儒生全都改信買學了，文廟也變成學校，改造得好著呢，張天如的司馬昭之心，豈非是路人皆知
但是，的確隨著他的文章，曲阜也在輿論上顯得有些尷尬了，大家又想起了他們這一支的種種精彩操作。區別只在于，從前這樣的言論是進不了山陽道的，可是現在，哪怕就是濟州府，大家對于這樣的話語都無動于衷，并不急于維護山陽道正統所在地的身份，這在從前幾乎是完全不敢想象的改變這幾年要是有人說謝六姐是江浙祖籍，那濟州府的百姓們倒是要動感情的，甚至擼起袖子要好好說說，把謝六姐山陽道流民的出身給重申清楚，大家達成一致了才肯罷休。