王帳的福晉也為邊市街做活嗎重點其實不在于干活,而在于為邊市街干活，因為王帳福晉也是福晉，臺吉福晉能做的事,王帳福晉也可以做，韃靼人的福晉除了在做太福晉之前,不能偷漢子之外,跑馬放牧、經營生意，甚至在一定范圍內參政、打仗，都是被允許的事情，并沒有太多的規范來限制她們。
就像是珍兒，她的嫁產,那群牛羊,她不管誰來管呢管理嫁產，不就等于是在干活了嗎這還是科爾沁沒有什么生意在察罕浩特，其余的福晉,她們的父兄來朝覲大汗，同時順便做點生意的時候,她們能不幫襯一二嗎等到父兄回去了以后,留在察罕浩特的鋪子,還不得靠她們幫襯著,遇到事情了,和父兄留下的管事一起合計對策
福晉要工作，這不稀奇，稀奇的是大量的小福晉為邊市街工作,甚至成為王帳中的一種風氣，這就有點兒跌大汗的面子了可仔細一說，卻又在情理之中有整個斡魯朵供養的大福晉,先且不說了，大部分小福晉的嫁產只有那些，出產也是有限的。
就說珍兒好了，原本嫁產的收入，也就夠養活陪嫁人口的，再有些積攢應付災害而已。察罕浩特開始做羊毛生意之后，她的收入隨之上升，但畢竟有限，如果不學買活軍的方式改革草場，羊群的數量上不去，那也就是一年多個幾十兩銀子的事情。
幾十兩銀子，聽著是挺多的，一般的牧民怎么也花不完，可對珍兒來說呢這要考慮到她生活的環境大家都用買活軍的新式蠟燭了，你還點酥油燈，你心里過意的去嗎好不容易買回了煤油燈，這邊又有電燈了，那還稀罕氣味無法消除的煤油燈嗎
到了大帳，大福晉燒的地龍暖和，大家都把外袍脫了，露出里頭的薄棉襖，白毛衣的領子潔凈得很，從棉襖里支愣出來，妥妥貼貼地包著脖子，就你還里層外層地裹著皮襖子，那布料一摸就知道不是買活軍的花色棉布，還是敏人的絲綢，也是穿了好幾年了，就算不洗，總也難免褪色。
事實上，在現在的條件下，一件衣服想要幾年不洗還真不行，不像是從前，大家的味兒都大，衣服的味兒也就不覺得了。現在大帳里都是肥皂味兒，好幾年不洗的皮襖子，那股子羊膻腥氣就難以消除。所以，邊市街的棉布是必須要買的，而為了能在大帳和自己的氈包都保持一致的穿著，就要考慮墊地龍啰
造地龍，不但在煤球上要有額外的開銷，還得買磚塊，這種事情，斡魯朵是不會包的這叫奢侈，大汗自己的氈包都還沒鋪地龍呢，福晉們先用上了哪有這樣的道理，就連大福晉都用的是自己的嫁妝，那么小福晉也就明白了上頭的意思，如此屈指算下來，從無煙蠟燭、牙具、棉衣棉被，再到地龍的磚瓦，每年格外的煤錢要是娘家沒有定期資助，那點嫁產的出息壓根就包不住
“這種磚瓦大汗斡魯朵的磚窯燒的，其實給大汗鋪墊氈包，也就是一句話的事，偏不，拿捏著為什么燒一日磚就是賺錢啊，白花花的銀子往磚窯里淌呢，這里頭也有邊市街的本錢在邊市街出技術，燒窯，斡魯朵出人采土，那片產粘土的小山包被劃給大汗斡魯朵了。王帳自己要鋪墊地龍也得給錢，價錢和外邊的差不離就是為了賺別的臺吉王公的錢，這都是和邊市街學來的精致的盤算。”
珍兒說起這里的道道，語氣冷靜，看得也比旁人要深遠得多，算是看透了這些令人費解的現象背后的道理大汗也學會為本部打算了，婚姻歸婚姻，生意歸生意，大福晉們又是妻子，又是政治盟友的代表，和大汗分享著政治利益，打開財路，賺到了新的經濟利益，但是，大汗也不能讓她們太過和自己平起平坐了，除了自身的羊毛生意，批發生意賺到的一成、兩成利潤之外，他還要找到別的財路，確保本部永遠是汗國中最為強大的一支。