答案讓人吃驚，卻又那么合理不是讓人來教，而是這些牧民家庭里出人去邊市學習，買賣羊毛的商人，在回程時可以攜帶孩子們去邊市，只要家里自備馬匹就行了這對牧民來說還是很輕松的。
這么做，有很多好處，一方面，羊毛商人路上就有人可以差使了，也能更好地裝卸貨，保證了商隊的安全牧民當然不會來搶這個商隊了，自家的孩子還在里頭呢；另一方面，因為去的人很多，又是認識的商人，多少都沾親帶故，牧民也能放心自家的孩子，不至于擔心他們被拐走了去做臺吉的奴隸。
而且，送去之后，大概學到下一次商人來收羊毛時，機靈一點的孩子，不但會看拼音了，能帶回來一扎扎寶藏一樣的冊子，而且還會說一點漢話，對邊市也熟悉一些，那么，等他們的年紀大起來之后，起碼就多了去邊市干活這條出路走了。
“原來如此，我就說，為什么薩日朗會讀拼音”
積累的疑惑也終于獲得了解答原來薩日朗也隨著羊毛商人去過邊市，這在喀爾喀已經不罕見了，收羊毛的商人都是成群結隊，有男有女，女商人會照看這些女孩兒，讓她們免受欺負實際上，這也只是對年歲太小的女孩兒的擔心，如果是十幾歲的女孩，就算被商人看上了，家里人也不介意，這都是走南闖北，有本事的人，如果能夠成婚，皆大歡喜，就算不能成婚，能帶著孩子回來，家里也是多了一顆有本事的種子么
“喀爾喀的草場距離邊市太遠，就只能是如此了，土默特那里，靠近邊市的地方有很多韃靼人留下來種草專門收羊毛，用干草換，漢人那里的土地肥沃，而且買活軍教他們堆肥，種豆子、糜子、各種瓜菜，很多老人和小小的孩子都常年住在這些精心照看的草場上。”
“到了秋天，出去游牧的家人，趕著羊群回來，殺羊曬肉，賣掉一些新鮮的羊肉、血腸，剩下的羊吃干草過冬，就算是來了白災也不怕，都是建好的房子，拿羊毛能換回煤球來，一家人有吃有喝，壓根不怕被凍死到了來年春天，年紀到了的孩子，帶著買活軍的書冊，就跟著父母一起進草原去放牧了，年紀小的孩子繼續在邊市上學”
喀爾喀的牧民說起土默特的生活，也很羨慕，“我們的草場不夠肥沃，也沒有邊市可以堆肥，我們的老人還跟著兒子們一起遷徙，沒法住到延綏鎮外去那里已經有好幾萬韃靼人了，聽說，延綏鎮的邊市也在向著察哈爾蔓延，那里的百姓很多都已經能說漢話，甚至看得懂漢人的報紙了。”
為什么家家戶戶都有日歷，都有買活軍的書冊，都有能看懂的人為什么韃靼人更改了千百年來的習慣，突然開始按著書冊養羊，確定羊群的數量，到處撒種，幫助紫花苜蓿生長一切的一切，都是因為羊毛，都是因為南方龐大的羊毛需求，按照牧民們的描述，羊毛能紡線，而毛線衣可以用來取暖，就算是南方的福建道，百姓們也愿意花錢買毛衣兩件毛衣過冬，這是南方多數百姓的認識。
“一人兩件，南方有多少人呢上百萬吧你們想想，這是多大的買賣，光南邊就需要多少羊毛北邊的漢人難道就不穿毛衣了嗎等風俗蔓延過去，他們也要穿的”