“毫無疑問，這是一種深層的迷信，相信人類的思想活動能夠改變自然規律。這種思維模式的極致反映在生產中，便是對匠戶和工造技術的輕視，所有的先進技術都是奇技淫巧，當天時利時，沒有總結測量氣溫的變，而是一味地此為柄來攻訐政敵。算學是奇技淫巧，工學是奇技淫巧，唯有對文學和政治學的追求是治國大道，這是邏輯自洽的，所有的迷信都能邏輯自洽，但卻一文值，因為這符合界的客觀規律”
“界的客觀規律只有一點自然的運轉因任何意志力而轉移，人類只能通過數學，通過物理，通過學，研究自然，利用自然，改造自然，達成對自然的馴服，斷地提升生產力，提高土地和礦產、人力的單位產量，能讓斷擴大的百姓群體過上豐衣足食的日子，能實現天下大同的理想。”
人類只有通過數學、通過物理、通過學
知么時候，徐子先的眼中已經蓄滿了淚水，他的指尖顫抖著，幾乎拿穩輕輕的報紙，他還只是研讀過親戚寄來的物理、學教材的第一冊，知道了一些淺顯的物理常識，但此刻卻依舊仿佛被這句話一下戳到了心尖，在此之前，徐子先從未想過此間還有統治論她現在的地盤是多么的小，謝六姐誠然算是個統治了，而徐子先從未想過還有一個統治會發出這樣的言論迷信無用，儒學無用，數學，數學是真正能夠救苦救難，真正能提高生產力的東西
接下來是一段對生產力這概念的介紹，謝六姐此時漸漸地回落到現實之中，她行文的風格變得很可親了，“所謂的生產力，便是一個人在一段時間內，在一塊土地或是一臺機器上所能得到的成果。生產力并是通過迷信而提升的，而恰恰是通過迷信的反面通過知識的傳播，對自然的鉆研而提升。只是有時能讓生產力提升的知識，會被包裝為一種迷信，譬如民間種地時的許多講究，都有科學道理在背后支持，只是由民眾無智，得迷信的名義向傳播。”
“譬如，許多村中在稻子灌漿時喜人來訪下地，是會驚了稻神，這實際上是因為人，尤其是其余農民到來，可能會傳播病蟲害。有民間對節氣的神傳，譬如立春冬娘娘移位等等，實際上都是對自然的認識，轉為民俗，而民俗在傳播中被神。能因為神話中的確有對生產生活有幫助的部分，便忽略了其中占比更多，更為禁錮生產力的糟粕。”
“這幾年的天氣來，如果依舊迷信冬娘娘移位，準備春耕，便會受到這些年異常的天氣影響。生產力的進步極為艱難，所需要的人永無止境，買活軍正是因此在斷掃盲，培育出更有可能提高生產力的人。但所有提高生產力的道理都伴隨著失敗和艱難，唯有克服了恐懼的百姓，能在遇挫時繼續勇敢前行，因他們懷抱著人定勝天的信念，那些迷信的百姓會所有的困難歸神罰，所有的無知歸神的領域，迷信成為他們的逃避，他們會失去晉身的機會，而吏目們會發現自己的管理變得更為輕易，更有意思的是，因為人的減少，他們的競爭變得更加微弱。”
“或許這對吏目身來是有利的，但對生產力的提高是極大的拖延，一人計短，兩人計長，思索的大腦越多，生產力的進步就越快，買活軍正依賴超出界的生產力在斷擴張，我們無往利的原因并是群眾對我的絕對信仰，而是我能讓他們吃飽飯，吃得好，我們能在一畝地上種出六百斤糧食，來還有更多這一切是仙力的作用，而是千千萬萬個百姓在一代一代地和自然斗爭，是無數的腦力勞動與體力勞動的結果，高產稻是理性的結晶，蒸汽機是理性的結晶，而迷信則只是生產力的絕對反面。”