只不過其實這個習俗早在唐代就有已經開始有人使用，不過最初卻并不是為了表示懷念，而是唐人認為三月三在河邊祭祀時，頭戴柳枝可以擺脫毒蟲傷害。
不過在宋元以后，清明節插柳的習俗就已經流傳下來，美美有人踏青玩游回來，都會在在自家門口插柳，以避免蟲疫。
這，倒是有點像端午節艾蒿洗手的意思。
不過無論是民間傳說也好，還是野史野記也罷，在古代這種意料條件不發達的情況，其實更多的，只是大家為了避免疾疫的一種期盼罷了……
“清明，中元節，還有上元節，被我們稱為三個鬼節。而戴柳的這個習俗，其實也多多少少和這些封建迷信有關。”
“柳，是世人心中是有一定的辟邪功效的，人們普遍認為柳是可以去鬼的，所以柳木當時也被稱為‘鬼怖木’。”
“而觀世音則是以柳枝沾水，濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術》又云:‘取柳枝著戶上，百鬼不入家。’”
“所以，在這個明既是鬼節的清明之際，在這個柳條發芽時節，人們便自然紛紛插柳戴柳以辟邪。防止鬼的侵擾迫害，而插柳戴柳。”
直播間。
“我只聽人說過桃木辟邪，這柳木……還是頭一次聽說。”
“可不，之前看電視的時候，不都說的是桃木劍嗎？從來沒有聽說過柳木劍。”
“原來在古代柳木還有這個含義呢？我只知道柳是代表挽留，抒發離別愁緒的一種植物。”
“嗯，古代一直都是將贈柳代表難分難離，不忍相別的意思。”
李遠：“昔我往矣，楊柳依依，的確如此。”
“楊柳樹，可以說是春天的一個標志，也是欣欣向榮的一個象征。而‘柳’，也和‘留’是一個音，所以大家也喜歡用柳表達送別的戀戀不舍。”
“而古代更是有折柳相送之舉，也是喻意親人離別去鄉正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快地生根發芽，好像柳枝隨處可活。”
“這，也是一種美好的祝福。”
“不過不管是因為什么原因，清明折柳的習俗，就這樣傳了下來。”
“而后，因為清明節氣在寒食第三日，所以后來隨著時間的推移，也就逐漸的將寒食的習俗移到清明之中。”
“宋代之后，寒食掃墓之俗移到清明之中。踏青春游、蕩秋千等俗也只在清明時舉行。清明節便由一個單純的農業節氣上升為重要的大節日了，寒食節的影響也就消失了。但寒食的食俗有若干變形的方式卻傳承下來了，并保存于清明節中。
“而且，現在的老北京里應該還有不少人保留著原有的習俗，會去城隍廟燒香叩拜求簽、還愿、問卜。”
直播間。
“還真是！”
“確實是還有這個習俗。”
“嗯，我爺爺那輩的老人確實還是保留著這個習俗呢。”
“可不，每次一過節，必然是要去燒香的。”
“確實！”
此時，李遠已然爬過陡峭的位置，進入了小秦嶺之中。
入目所及，山脈已然被綠色覆蓋了一片，看著倒是已然有些郁郁蔥蔥的景象。
看著這難得的綠色山景，李遠也不由得心情大好，一邊走，一邊已然哼起了一首十分應景的歌曲……
“窗透初曉日照西橋，云自搖，想你當年荷風微擺的衣角。”
“木雕流金，歲月漣漪，七年前封筆，因為我今生揮毫只為你。”
“雨打濕了眼眶，年年倚井盼歸堂，最怕不覺淚已拆兩行。”
“我在人間彷徨，尋不到你的天堂。”