“長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。”
……
雖然只有半闕，但卻是讓眾人動彈不得，被這半首詞壓得喘不過氣。
那個聲音甜美的待女被鄭世杰等人的慫恿下，就站在林晧然的身側，這時已經將詞句朗誦出來，整個會場落針可聞。
鄭世杰的臉由嘲諷轉為了震驚，那雙藏在袖子中的手竟然微微哆嗦。
坐在對面長桌前的茂名長者和舉人的手心地掐了一把汗，原本他們都以為自江月白后再無人，結果卻狠狠地抽了一個耳光。
陳學正捏須捋胡，結果不小心扯掉了兩根胡須。
那個素衣的老者倒是沉得住氣，只是那一直未曾碰過的酒水，卻給他一飲而盡。
珠簾晃了一下，卻不知道是誰揪開，偷偷朝著外面瞧了一眼，看那個給他遞紙條的書生。
詞只有半闕，但卻將在場的眾人震得七葷八素。
“詞倒是不錯！但怕是沒詞牌名對得上吧！”
鄭世杰率先反應過來，卻是冷冷地質疑起來道。
“對！根本就胡作一通嘛！”
“詞句倒是不錯，但可惜對不上詞牌名。”
“別以為寫幾句漂亮話說是詞了，你差得遠呢”
……
眾學子聽到之后，都仿佛抓到了一條救命草，紛紛出言附和道。在他們看來，這還是一個書呆子，這詞仍然是“狗屁不通”。
詞牌，就是詞的固定格式的名稱。詞如今共有一千多個格式，人們為了便于記憶和使用，所以給這些“獨特”的格式起了一個好聽的名字，而每個詞牌都有著來源發展歷程的。
如《念奴嬌》側來源于唐玄宗，唐朝天寶年間的著名歌妓念奴，善歌唱，聲出于朝霞之上，雖鐘鼓笙竽，嘈雜而莫能遏。
傳說唐玄宗曾親自作曲填詞，命念奴歌唱，果然“嬌滴滴如夜鶯啼鳴，婉轉似百靈放歌，活潑潑如鴛鴦戲水”。玄宗龍顏大悅，遂將此曲定名為“念奴嬌”。
念奴嬌這個詞牌名中，最出名的當屬《念奴嬌·赤壁懷古》，流傳至今。
一般的書生自然沒有開創“新詞”的資格，都是選用古人的詞牌，然后按著固定的格式在填詞。通俗而言，這就是現代的歌曲，每一種詞牌都代表一首曲子，寫詞人負責“填詞”就行了。
但盡管如此，這寫詞并不是一件容易的事。這項工作難度相當之大，往往不是詞不合調，就是調不合詞。就如同現代給你一首曲子，讓你來填詞，恐怕你也得兩眼一抹黑。
正是如此，大家都搜索一番詞牌名后，便是果斷給林晧然扣了一頂“亂填詞”的帽子。
砰！
此是這時，對面的長桌傳來一下響聲的拍桌聲，眾人疑惑地回過頭，頓時魂都差點嚇沒了，卻見陳學正怒氣沖天地怒視他們。
頓時，會場便是鴉雀無聲，誰都不敢觸碰陳學正的怒火。
“《阮郎歸》倒是出了好詞，但卻可惜只得了半首。”整場詩會沒怎么說話的素衣老者捋著胡子，頗為惋惜地望著他道。
同時，這無疑也公布了這半首詞的詞牌名。