耶和華與宙斯二人，羅馬教廷和希臘教廷的成立，對于教廷的打擊是前所未有的重。
五大王國之中，兩大王國直接走向了對立，羅馬、波斯、馬其頓三王如今也已經崛起，就算依舊比不上五大王國，但也絕非當年可比。
故而，這個時候的西戎教廷，已經無法像之前那樣控制整個西戎了。
而西戎教廷內部，光明、裁決兩大神殿都失去了殿主。
光明神殿還好，至少大部分高層還在，光明神殿的上一任殿主耶和華之師，再一次站出來穩定光明神殿的局面。
但是，裁決神殿這邊，情況就比較嚴重了。
宙斯帶走了大量的高層，剩下的那少部分留下的高層，根本就找不出可以有資格有資歷穩定住局面的人。
于是，在光明神殿自顧不暇的時候，天諭神殿乘虛而入，朱庇特入主裁決神殿。
天諭神殿殿主卡皮托爾支持自己的二把手朱庇特，入主裁決神殿，并且支持他坐穩這個位置，而朱庇特則是要支持卡皮托爾成為下一任教皇。
穆卡迪爾雖然重新擔任光明神殿殿主之位，但他因為耶和華之事已經心灰意冷，再無力和卡皮托爾競爭。
至于朱庇特，入主裁決神殿成為一殿之主，他雖然也有了競爭教皇之位的資格。可資格也只是資格，沒有卡皮托爾幫助的話，他連這個裁決神殿殿主之位都沒辦法一下子坐穩，更不要說競爭這個位置了。
要不然的話，卡皮托爾憑什么放心的支持他入主裁決神殿？
三大神殿之位，背后有著兩大神殿的支持。至于教皇殿，他們雖然幾乎和光明神殿是穿一條褲子的，但那些老家伙也是最為古板，最為守規矩的，不會插手教皇之位的爭奪。
故而，下一任教皇之位，幾乎可以說是已成定局了。
而這一場教廷內亂，天諭神殿竟成了最后的贏家。
歷代的教皇，十個里面幾乎有七個是來自光明神殿，剩下的三個也大多是來自裁決神殿，天諭神殿是最少的。
最終，教皇之位落到卡皮托爾的手上，這其中，雖然有一定的運氣成分，但也絕對少不了卡皮托爾的能力。
羅馬神話的朱庇特，可是相當于希臘神話之中的翻版宙斯，而這么多年以來，朱庇特在卡皮托爾手中服服帖帖的，這本身就不是一件簡單的事情。
耶和華在這一場斗爭之中，是一個輸家，但同樣是一個贏家的。
他已經尋到了自己的道，不僅是自己的武道，更加是自己的未來人生之道。
至于宙斯，那就是一個徹頭徹尾的輸家了。
想要照抄耶和華的作業，但不僅抄了一個四不像，沒有抄成功，反而還失去了自己的地位。
而天啟北方，東北邊的東夷，東夷終是沒有及時從太陽國的手中奪回失土，以至于如今仍被太陽國暫時站穩了腳跟。
接下來的東夷想要收回失地，只怕會更加艱難。這一戰，只怕想打贏的話，真的要曠日持久了。
尤其是如今，東夷已經久戰疲憊，耶律阿保機已經不愿意繼續打下去了。現在的東夷，在多年的戰亂之下，已經經不住繼續打下去了。
這并不是說耶律阿保機就不想收回失土了，只不過，以如今東夷的情況，只能夠緩緩圖之了。現在的東夷，急需休養生息。
東夷暫時罷兵休戰，太陽國同樣不急。
他們在東夷之中的收獲不小，暫時休戰，對于他們本身也是一件好事，他們想要消化在東夷的這些好處，同樣需要時間。
北狄之內，金帳王庭與拓跋部落之間的摩擦，始終克制在一定范圍之內。
他們兩家，相互之間作對了這么多年，對于各自的底細都知道的差不多。兩家都很清楚，不出意外的話，相互之間誰也沒把握，奈何得了對方。
因此，他們之間的摩擦都向來克制在一定范圍之內。
只不過，這一戰，再次彰顯了拓跋龍象這一位龍象巨力神的無敵之資。
尤其是拓跋部落，他們現階段的目標根本就不是金帳王庭，而是他們南面的鎮北。
為了鎮北，拓跋長平可謂是不遺余力。