【照片上拍攝的可能是一尊雕像，照片后面是雕像的名字以及雕刻者的姓名】
照片拍得非常虛，基本就是黑乎乎的一片，如果不是調查說明，秦智博甚至很難聯想到這是一尊雕像。
而在照片的背后，是寫著這樣兩行字。
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沉睡的海神。
阿久津真武。
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秦智博將照片撿起來也揣進衣兜里，又將房間里的東西復位成原樣就從容離開了兇宅。
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翌日，秦智博從偵探事務所起床，翹了今天圖書館的法語學習，開始研究昨天從田中和由家里帶出來的傳說調查小冊子。
雖然系統給出的調查點是在照片上，但秦智博覺得也有可能照片只是其中的代表，這些傳說小冊子也是需要調查的內容。
反正花不了太多時間，看一看總沒壞處。
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《千葉縣海底郡夜刀浦市傳說——當地信仰夜刀浦神調查》講述的是元明天皇時期，當地民眾久受海嘯之苦，向夜刀神祈禱。
于是夜刀神在海岸一帶一夜之間筑起石堤，此地因此得名“夜刀神浦市”。
之后，在鐮倉時代，夜刀神浦市曾經是千葉氏的領地。
根據千葉宗家家傳記載，到第三代征夷大將軍源實朝的時代時，這里曾被施以外人無法進入的“結印法術”。
十四世紀時，被視為邪教的真言立川流僧侶逃亡至此，在這里建立一種民間信仰，崇拜一種名為“譽主都羅權明王”的神祇。
相傳該神祇是從宇宙之外飛到地球，擁有不計其數的手臂和眼睛，像蛞蝓一樣的智慧神明。
據說這位神祇現在還封印在夜刀神浦市的地底。
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《北海道壽渡似郡植白町盜肝村——“變幻的海濱”夜鷹山頂古井下三角回廊遺跡調查》
在位于函館東南方向約35公里的惠山岬與波間首岬正中位置，有一個漁村，名為“盜肝村”。
該村落將魔物作為信仰，所以附近居民多投以懷疑的目光。
這個地方在古時的阿伊努語被稱為辛奈都伊，意為“變幻的海濱”。
1889年，在這個漁村附近的夜鷹山古井底部曾發現一處橫穴式三角回廊遺跡。
之后，Miskatonic考古學班在函館設立分部展開調查，但在一場大火之中，調查人員同資料被火焰吞噬。
據說是當地盜肝村信仰邪教的村民所為，
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《福井縣九頭龍川下游地區泥府神社鎮魂祭——不祥海神雲頭大人》
福井縣與歧阜縣交界山區，注入日本海的九頭龍川長年泛濫不止，是越前地區最大最兇暴的河流。
為此九頭龍川下游地區會建立泥府神社，祭祀禍崇神類型的海神，雲頭大人。
只不過隨著近些年河道治理的加強，泥府祭祀減少了許多。
目前只剩下九頭龍川出海口附近的若狹島，也稱美國島的島嶼還年年舉行人魚慶典，招待外地游客前往游玩。
實際上，該島的人魚慶典是泥府鎮魂祭的變種，所謂人魚其實指的是海神雲頭大人。