摩尼節日為12月的庇麻節，祈禱摩尼顯圣。先要一個月齋戒，建立庇麻圣壇，虛席以待，信徒們上要朗讀摩尼最后的書信，吟唱贊美摩尼、第三使、光耀柱、救主耶蘇、諸明使、庇麻等的詩篇和歡樂頌。
摩尼信徒有五凈戒和十常戒。五凈戒是真實，不害，貞潔，凈口和安貧。這其中，不害是不殺生。貞潔是禁淫欲。凈口禁止喝酒吃肉。安貧是不蓄私產。靠施舍和乞討為生，年一易衣，日一受食。十常戒是指不拜偶像，不妄語，不貪欲，不殺生，不奸淫，不偷盜，不欺詐，不行巫術，不二見（懷疑宗教），不怠惰。十戒是選民、俗信徒都必須遵守的。
張郁青聽到這里，心里一個咯噔，道：“這許多戒律，凡夫俗子如何做到？”
阿木桑道：“這些清規戒律用于被稱為“選民”，俗信者允許有妻子或戀人，也可撫養家庭，吃葷、飲酒等等。只要在重要的儀式和聚會時，遵守戒律即刻。”
本來望而卻步的眾人也松了一口氣，
“平日誦念：光明、太平、平等，便是修讀圣業。”
紛紛表示愿意皈依。
張郁青道：“還有一個問題，我們華夏人崇信胡人神祗，恐遭非難。”
“摩尼乃老子所化。《老子西升化胡經》云：老子乘自然光明道氣，從真寂境飛入西那玉界，蘇鄰國中，降誕王室，出為太子，舍家入道，號末摩尼，轉大法之輪，說經誡律定慧等法，乃至三際及二宗門，教化天人，令知本際。上至明界，下及幽涂，所有眾生，皆由此度。摩尼之后，年垂五九，金氣將興，我法當盛，西方圣像，衣彩自然，來入中洲，是效也。當此之時，黃白氣合，三教混齊，同歸于我。仁祠精舍，接棟連甍，翻演后圣大明尊法。所以摩尼教又可分為如牟尼教、四果教、金剛禪、民教、揭諦齋等，在天竺、哀勞、西域、烏孫皆有信眾。”
張郁青嘆道：“老子真乃神通廣大之人。”