“吾乃鞏縣良家子晁榘，游學于轂城黃石公，熟通法家拂士之書，昨日獻策文于丞相府，奈何谷梁派言語挑釁譏諷，侮我師門，拋吾策文于溝渠。凡為士，受此折辱，如若不報，則是無恥之恥，傷春秋之義也！今日特來發難于谷梁。”
匜朝官學有太學、宮邸學、鴻都學門。
太學歸太常直屬，設《詩》《書》《易》《禮》《春秋》《論語》博士，收太學生一百名，以明經為博士弟子；以祖先蔭任成為博士弟子；以公卿子弟為博士弟子。年滿十八歲，其次需要“儀狀端正者”“好文學，敬長上，肅政教，順鄉里，出入不悖”。博士弟子一歲皆輒課，能通一藝以上，補文學掌故缺；其高第者可以為郎中。太常籍奏，即有秀才異等，輒以名聞，其不事學若下材，及不能通一藝，輒罷之，而請諸能稱者。”
宮邸學，主要指的是專為貴族子弟開設的貴族學校和宮廷教育，僅限皇族和皇甫、司馬等列侯子弟。
鴻都門學位于南宮的鴻都門而得名，由州、郡舉薦“能為尺牘、辭賦及工書鳥篆者”，由蘭臺寺管理教學。不同于太學、宮邸學，鴻都門學的學生多寒門子弟，但是蘭臺寺作為皇帝中府御用之屬，也簡拔青年才俊，多中府為尚書、侍中，其大能者出為刺史、將軍，甚至有封侯賜爵者”。
私學，民間的學者或者大儒，私開講學，招收弟子。即蒙學教育為書館，經書學習為鄉塾，專經傳授為精廬或精舍。大匜朝的長歌門、嵩陽書院等，皆名聲震宇一方。諸子百家各有精廬，弟子眾多，令人仰慕。晁榘不過蒙學書師，自然是最受鄙夷之列。
雋終溫道：“士，從一從十，推十合一者為士。聞先王之教，知圣王之禮，當為民則表率。汝不可失儀喧嘩。”
公羊派胡毋升道：“九世之仇不可忘，猶百世可也。居父母之仇，當寢苫枕干，不仕，弗與共天下也。遇諸市朝，不反兵而斗。古有伍子胥伐楚使吳首兵，以復父兄之仇。辱其學及父母靈牌，今日晁榘發難復仇，春秋之義也。”
晁榘挑釁谷梁派，公羊派以及諸子百家莫不自然樂觀其成。
瑕丘江公內心明了，晁榘乃公羊派的棋子，卻也不惱怒，好整以暇道：“素聞狂生喜為異說而不讓，敢為高論而不顧，請問以何題發難于谷梁？”
晁榘道：“父母無恩論。”
瑕丘江公心中不由暗笑：公羊派真是大錯特錯。五倫之親，孝為先。孝道乃諸家共執，儒家更是封為要義之首。晁榘否認孝道便是否認儒學，公羊派也難脫身。
瑕丘江公道：“馬或奔踶而致千里，士或有負俗之累而立功名。愿聞高論！”