曹瑋覺得如果真要是有什么配套的使用方法的話，那么肯定就在這二者中間無疑。
因為就像是吃餃子要帶上蒜瓣和醋才算是配套，要是換成納豆和咖喱只能叫做什么玩意一樣。
他北辰觀一脈單傳、小門小廟的，沒有理由說會把風馬牛不相及的幾個東西當做核心法門給一代代傳承下來。
所以，那三樣功法必然存在著一定的聯系。而仔細想了想之后，曹瑋直接把四象拳給排除了出去。
排除四象拳的原因有兩個。一是這門拳法始創于明朝萬歷年間，出自于北辰觀第五代掌教真人。而不是那位明初之際，驚才絕艷憑借自身悟性參透龍虎丹法，相傳是馬鈺弟子的初代掌教。
如果記載不錯的話，曹瑋自己應該是北辰觀第二個參透龍虎丹法的傳人。而在以往那么多代傳人都沒有了悟這丹法奧秘的前提下，他們自然就更加不可能說創造出與這丹法相匹配的法門。
這是原因之一。而還有一個原因就是，曹瑋覺得系統這種數據化的東西應該不會騙自己。
大師級的四象拳，幾乎意味著他已經把這門拳法參悟到了一個足夠精深的水平。不說超越前人，但也是達到了一個相當高的高度。到這個高度你要說他走偏了路，那基本不大可能。
這就像是射雕里的梅超風修煉九陰白骨爪一樣，她把這門功夫練得再厲害也是偏了方向，只能叫做九陰白骨爪而不能被稱之為正統的九陰神爪。
而同樣的道理，如果曹瑋的四象拳練得不正宗，系統自然會有顯示，而不會說像是現在這樣看起來中規中矩。
這樣看來，就只有那個北斗悟圣注死劍訣有點嫌疑。而也是的確的，因為曹瑋一直都覺得這門師門祖傳的法門有些不太正常。
這門白銀級別的劍訣說是劍訣，但是其內容在曹瑋來看幾乎和那種兵擊械斗的技巧沒有多大關聯。
除了幾個有些特別，幾乎沒法實現的周天搬運圖之外。其中更多的內容則記載的是和煉丹有關的知識。
不過煉的不是什么仙丹，而是劍丸。
要求以金、銀、銅、鐵、鋈，混合朱砂、紫金以及一十七種藥草，日日添煉，煉足八九七十二天，得一口劍丸。于其中篆刻一十三道道家符篆，吞之入腹，再功行九天，如若不死，就可練成神通。
什么神通，祖上沒說。只說了一句倚之以斬妖除魔，縱橫天下，無所敗也。考慮到當時還有一代奇人張三豐在，這句話是真是假，曹瑋覺得很值得商榷。
況且，他也覺得這個劍丸有些不太正經。
因為按照他對科學的理解來看，不說這些東西能不能煉出來這口劍丸，就算是真的煉出來了，你只要要是敢吃，它就敢讓你重金屬中毒。
至于什么功行九天而不死，這概率，不比一月一輪，連中一年頭彩的概率來得高。
作為一個現代人，同時也是一個科學門徒，曹瑋覺得自己并不能閉著眼，不管不顧地繼承這些祖上留下來的玩意。尤其是在他明知道道家有這方面前科的情況下。
煉丹術，的確是道家的老本行之一。現代給煉丹術一個很中肯的定義就是，這是早期道家門徒對于化學的獨特研究。