20、傳統武術
這么一大筆錢，應該怎么花呢？梁風帆忽然想到了傳統武學，也許應該去學一下，說不定有更大的提高呢。練武之后，他感覺自己特別自信，特別是這次打斗之后，他對練武的熱情是更高漲了。他想到了之前去看的那家武之道武館，看上去好像挺正宗的。想了想，他還是覺得問一下羅美女看看。最近忙于練武，跟羅美女的來往也少了點。羅美女這次沒什么推薦，她不認識這方面的人。他說：“我之前去看過一家，感覺還可以，最近有空嗎？你也幫我去看一下，參考一下。”羅美女答應明天中午跟他去。
第二天，兩人吃過午飯就開車出發。這次是梁風帆自己開車了。來到武之道武館，發現還是之前的姑娘坐在那，姑娘見有人來，馬上站起來招呼：“你們好，你們這是要練武嗎？”梁風帆就說：“是啊，來看看合不合適。”姑娘說話就有點遲疑：“先生，我看你有點眼熟啊，你之前是不是——來過啊？？”“喲，你記性不錯啊，還記得我！”姑娘笑了笑：“還好，你這次過來是決定要學了嗎？”“不急，我先轉一轉！”三人隨意轉了一圈，羅美女又看了資料。她也給不出具體建議，反正就覺得差不多吧。
姑娘問：“怎樣？想學哪種啊？普通的還是精英的？”梁風帆說：“要學肯定就要學最好的了”姑娘一臉驚喜：“真的？要加入核心學生嗎？那我叫師兄出來跟你聊。”梁風帆點點頭。姑娘就轉身去叫人了。
羅美女就問：“核心學生每月5萬，很多哦，你那么舍得啊？”梁風帆說：“普通的學點招數什么的，我已經不需要了。現在我需要的是核心的東西。表面上的，我在魚躍武館那邊已經學得差不多了。”“怎么突然對學武那么積極啊？”梁風帆呵呵兩聲，含糊地說：“強身健體啊，反正我別的支出不大，投一點來練武也沒什么。”羅美女就沒有再問什么。
幾分鐘后，姑娘帶著一個30多歲的男人進來，她介紹說：“這位是我們的鄭師兄，核心學生都是由他教導。”鄭師兄生著一副國字臉，一看就感覺為人正直剛毅。他打量了一下梁風帆說：“是你要學武吧？年齡是大了點，不過只要肯學，還是能有所成就的。”梁風帆就問：“鄭師兄主要教什么呢？”鄭師兄回答說：“我主要是教形意拳，其他拳法有其他師傅教，我專研形意。”梁風帆就問：“那我進來是不是其他都可以學？”“可以是可以，但是我看主要是專學一種最好。畢竟你們只是學點來防身而已，不是為了成為拳法大師宗師什么的。”梁風帆點
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點頭，這話說得在理。
既然決定，那就不再猶豫，當場就要繳費。鄭師兄又說：“我這里先說明一下，傳統武術是一個系統，結合養生打斗在一起，所以短時間內比較難見效。它不像別的散打格斗，三兩個月就有效果出來。它需要一直堅持練下去，才可能有效果。所以即使不來武館了，在家里也要堅持練，這樣才有所成就。練傳統武術，可以延年益壽，其他什么散打格斗，搏擊柔術之類的就只會損傷身體。所以它們是不一樣的。”梁風帆點點頭，表示理解。
交完錢后，梁風帆又問關于伙食跟住宿。鄭師兄說：“伙食目前就是普通的吃得好一點，沒有什么說專門的營養搭配哦。但是我們有藥湯，所以也起到營養的作用了。住所的話，也可以，就是普通的宿舍。核心學生的話，就不講究這么一點了。”梁風帆跟他說了自己的情況，說要半夜過來。鄭師兄說：“那你過來就打小師妹電話，讓她起來幫你開門。”說著指了指姑娘。姑娘說：“我姓劉。”兩人互換了電話。梁風帆辦完手續，就帶著羅美女回去了。
武之道沒有放假，劉館主就他們幾個就住館里。所以第二天，梁風帆早早就帶了一些衣服，洗刷用品來館里。吃過早餐，鄭師兄就帶著梁風帆去見劉館主。
劉館主是看上去是五十多歲的樣子，紅光滿面，實際上他已經70了。能收到一個核心學生，他也是很高興。畢竟這個學費有點貴，一般人接受不了，所以核心學生是很少的。他跟梁風帆說：“核心學生，相當于古時候的記名弟子了。雖然不是正式弟子，但是出門在外，也可以打出門派師傅的名號的。而且只要練出成就，那就可以入室，記錄在案，那就是正式的派內弟子了。當然，現在就沒有那么多講究了。”他問梁風帆：“你之前有練過嗎？”梁風帆說：“練過幾個月的格斗。”劉館主點點頭。
他接著說：“我的祖上據說是清朝的形意拳大師劉奇蘭。年代久遠，我們也沒有辦法探究是真是假，但是我的形意拳確實是家傳的。以前就比較講究出身，現在我們就沒有必要講這個了。我們主要講拳法。”他頓了頓，嚴肅地說：“要想練好形意拳，首先要站樁，也就是常說的扎馬步，這個樁功是拳法的基礎。樁功練好了，那拳法才練得出來，否則一切免談。這個樁功，也只有核心學生才會傳授，普通和精英都沒有教，他們只教了一些招數和發力基礎。我們形意拳的樁功就叫三體式。”
所謂“三體”,又叫“三才”,原指天、地、人。而在形意拳經中稱人體
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也是個小天地,故亦有三體之說,這就是形意拳“三體式”的名稱由來。也叫“三才式”或“鷹捉式”。所謂“三體”即泛指上、中、下三盤,亦即頭、上肢、下肢,亦包羅上下、內外、通體。前輩的經驗告訴我們通過鍛煉扶微功到。如能做到陰陽相合,內外一氣,三體純一,在練功找勁上則能“無可無不可”,故曰“三體重生萬物張”。
在練三體式之前,先作自然直立的預備式,目的是為了調息、靜心、寧神,排除雜念。正因為它是“無思無意,無形無象”,故前人稱之為“無極式”。靜立是為了準備練動作,由“無為變有為”,雖然外形未動,而“精神確有所專注",故有“無極轉為有極”之說。接著就屈臂、屈腿,但左右陰陽不分,兩臂貼身抬起,雙手相依下按置于腹前,上下束而為一,為做動作作好準備,即所謂：“太極是天地萬物之根源。”故前輩稱之為“太極式”。從上述三體式前的三步曲，從“無思無意”到“神有專注”而至“動作即發”這三步曲正是由靜到動的,是對內在精神意識的良好訓練。經曰：“靜為本體,動為作用。若言其靜,未露真機;若言其動,未見其跡”；“不動如山岳,難知如陰陽”,這些論述在技擊上都能起到使對方難知動靜、虛實,起到震撼軍心的作用。經曰“......無物氣行，氣行絕象,絕象絕明,覺明則神氣相通,萬物歸根合成一氣”。拳法大師尚先生說:“形意拳主要練的就是神與氣。”丹書云:“靜為性,動則為意,妙用則為神。”練習時,只有定心寧神,才能意氣流行,只有絕于雜念和物象,使神有專注.才會啟發靈性。只有這樣在鍛煉上才能扶入精微，神氣貫通；在使用上才能靈感過人。因之在學練中對這默默無為的過程切莫忽視。總的來說，練樁功，就是在練內功，練內力，著重于呼吸與意念，外在的動作不過是配合內在的呼吸與意念而已。
劉館主說著演練了一遍站樁。然后說：“你就先練三天站樁，先把形做到，然后再調整神。等做到形好神似，那就差不多了，以后就是天天練它，等練出勁來那第一步就算是練成了。”梁風帆用心記憶，跟著他開始練站樁。劉館主又教了他練樁時的呼吸竅門以及意念運行。練樁功，必須配合這些才有效果。不然單單是一些動作，那早就個個都可以練了，內在的呼吸及意念運行才是重點。劉館主糾正了他一些動作，調整了一下姿勢。點點頭：“不錯，悟性很好。動作基本到位了。你站樁的時候，不覺得心慌氣浮，枯燥無味，配合我教你的呼吸竅門，做到心平氣安，內外如一，那就是站對了。”
（本章完）