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            第八十九章 神話計劃(2 / 2)

            再往下演化,是不是從春秋戰國的百家爭鳴里,也可以提取很多神話元素來構建?將道法儒墨等題材,與更高層次的神話相勾連,也會是個非常具有生命力的題材。《秦時明月》在這里進行過探索,但范哲認為這部分的內容完全可以再往深層進行挖掘。

            在后面,《幻想三國志》所代表的、將三國題材與神話勾連;西游記在唐朝,將佛道雙雙引入其中;再其后還有像是白蛇這樣的民間神話,《聊齋》這般的作品……

            這一系列的傳統神話連接下來,實際上是有脈絡可循的,并且各自也有代表性的作品。這些代表作中,有古人創作的傳統神話,有現代國人加工制作的產品。

            但總體來說,范哲認為,這個時代還是缺乏一部有足夠影響力的作品,能夠將這些東西全部勾連起來,形成一個完整的神話體系。

            這個作品,以文字為載體是不夠的,動畫也撐不住,最好的模式,仍然是向西方學習,像是漫威那樣,一年好幾部大片出來,創造出一百多億美金的票房,外帶無法計數的IP價值體現,那才能夠真正意義上打造出這么一個體系。

            毫無疑問,哪怕手握‘維度’系統,這也是個地獄級難度的事情。

            比如對外的輸出,因為眾所周知的原因,國內對于魔法、騎士這類西方的奇幻題材有較好的接受度,但中國風的傳統神話,卻沒有那么容易被西方市場所接受。

            而哪怕是在國內,玩這一套也很難。

            首要一個就是版權問題。

            這個版權不是指范哲要拿什么版權才能做這個東西,吳承恩死了幾百年了,骨灰都找不到在哪兒,還能跳出來找范哲要版權費不成?

            然而,也正是因為如此,問題也會比較大。

            范哲可以用,別人自然也可以。孫悟空這樣的人物還好,但要是個被公眾熟知度相對較低的角色呢?比如說,維度娛樂做火了‘帝俊’之類的角色,結果被別人拿來用了,那會是件很煩的事情。

            當然,直接盜用形象、乃至于臺詞之類的,肯定侵權沒得跑;但僅僅是這么個名號,外加形象有點像卻不完全一樣,這種源于傳統神話中的角色,要如何判定?在司法實踐中這會很麻煩。

            內容問題也很嚴重。

            中國的傳統神話之中,體系非常混亂。光上帝就好幾個,東皇太一、帝俊、東王公、昊天上帝、紫薇大帝、玉皇大帝……光這些都會被搞暈過去,沒有一個標準的設定、缺乏具有公認性的作品來說明,制作起來難度很大。

            更何況,在故事上,也沒有現成的可以用。光特效做的好是不夠,對于電影、動畫等藝術作品來說,故事性決不能缺,否則當年的《鐘馗伏魔》就是下場。

            劇本原創的風險,比起按照已經風靡起來的火熱IP做出來的改編要高得多,后者無論如何都有原著兜底,前者說涼能涼到南極去。

            但不管怎么樣,對于這個大計劃,范哲還是覺得比較興奮的。

            這件事情,固然有各種困難、有各種各樣的麻煩,而且會使個非常浩瀚的大工程。

            這是個大計劃,范哲準備先立起來,作為公司的一個長期的、后備的計劃,不是一時半會兒能夠做出來,慢慢做累積比較好,等到未來,實力強大了,再做這方面的內容。

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