王小白很納悶佐佐木去了那里，怎么就能沒消息了？還連累了上衫紗來團隊的人，難道跟泰國那個飛人頭的鎮子一樣？不可能，中國就沒有那樣的地方，王小白剛想要仔細問問，浪總掏出一封信來，扔給王小白道：“這就是佐佐木給上衫紗來留下的信，不是原件，是翻譯過來的，你看看吧！”
碳素筆的字體，當然是翻譯過來的，王小白拿起來看了看，眉頭忍不住的皺了起來，信寫的很肉麻，繼承了日本人好夸大的特性，開頭就是，上衫小姐，對不起，瞞著你我要去做一件事，一件對我來說非常重要的事，對你來說也是非常重要的一件事……
什么重要的事呢？簡單來說，就是佐佐木要去尋找他祖爺爺去了，這話說的可不是罵人，雖然能有點讓人摸不著頭腦，佐佐木的祖爺爺難道是中國人？還真不是，佐佐木祖爺爺是侵華日軍的一份子，是隨軍的陰陽師！
當年日本****，尤其是軍隊更是全面西化，而在西方的軍隊里是有隨軍牧師的，這個傳統從四世紀就開始了，在十二至十三世紀，天主教的神父和修道士積極參加了十字軍東征，除履行對十字軍軍人進行精神安撫的職責外，他們還以大木棒為武器直接參加了戰斗，之后，牧師們繼續參加遠征，直到現在西方軍隊仍然有隨軍牧師的存在。
當年日本維新，照搬西方的軍事制度，請的也都是西方的教官，把隨軍牧師這一套也帶到了自己的軍隊中，可惜的是，日本沒那么多的牧師，也沒有那么多人信仰上帝，還是信仰神道的多，所以日本軍隊里就安排了隨軍的陰陽師……
日本的隨軍陰陽師跟西方的隨軍牧師只是稱呼上相似，職責上卻有很大的不同，日本的隨軍陰陽師不布道，也很少安撫士兵，都是高級軍官的座上客，一般會做些祈禱，表演一些法術，帶戰死日軍回歸家鄉……
基本上起不到什么作用，畢竟日本的陰陽師沒有西方的牧師那么多，也不具備基礎的醫療知識，基本上都是在高級長官那里作為幕僚，佐佐木的祖爺爺就是日本隨軍陰陽師中的一員，在1933年，七七事變的前四年，在古北口長城的抗戰中，佐佐木的爺爺成了戰爭中的失蹤人口。
生不見人，死不見尸，就那么失蹤了，在那個年月，死誰，失蹤誰都是小事，激蕩不起半點浪花來，可是佐佐木祖爺爺的身上，隨身帶著家族的寶貝法器，陰陽扇，傳說這陰陽扇是日本三大妖怪之一的大天狗骨架做成的扇骨，狗皮做成的扇面，加上佐佐木家陰陽師歷代祭祀供奉，加持，是個非常了不得的法器了，卻被佐佐木的祖爺爺帶到了中國，并隨著他一起在戰場上失蹤……