周五盯著他的斷臂，連連冷笑，也同樣不說話。
老者面露哀苦，最終還是選擇了屈服。
“不是我不愿說，是我整個徐家，合在一起，都惹不起那人……”
“那人，聽他們稱呼是——佛。”
佛！？
周五陷入了深深的思索。
戰國有佛嗎？
世界范圍來講，佛教起源于公元前六到五世紀的古印度，但正式傳入華夏，其實是在東漢時期。
既然有正式一說，那自然就有非正式用來區分。
根據史家雜說，華夏最早出現佛教信徒，可能是戰國末，可能是秦，也可能是西漢初。不過那只是零零散散的萌芽階段，偶爾有個傳教士也很快被趕跑了，信徒更是寥寥無幾。
這寥寥數人，估計也就是人云亦云，連和尚是什么都沒理清楚，怎么可能敢自稱佛！？
周午眼中射出兩道銳利的精光，直直注視著老者：“佛，在哪里？”
魁梧老者微微哆嗦了下，感受著對方那刺人的殺意，回到：“在秦國。”
秦國，果然是秦國。
周午心中猜測，這個所謂的佛，會不會就是那個，曾經派羅網殺手刺殺朱亥，并且還阻攔他們竊符救趙的幕后黑手？
如果真是此人，那未免太過可怕。
不光知曉戰國歷史，還知道執念這東西的存在，并且居然能利用執念煉劍！
難不成……周午快速思索著電影白蛇2：青蛇劫起中的劇情，這個佛，是法海？
也不對啊！周午分析，原因有三。
第一，從電影里角色性格來說，法海不是那等喜歡裝逼的人，雖然破了戒，但勉強也算一心向佛，固執偏執，這樣的人，在沒有真正的成為佛之前，是不會大逆不道的自稱為佛的。
第二，法海如今本體應該在大宋，然后還有一道分身，鎮守在修羅城外的次元空間。
第三，不管法海是真善，還是偽善，此人其實并非嗜殺之人，在電影青蛇劫起開篇中，小青多次挑釁，法海均有留手，最后小青墜入修羅，其實也并非法海本意。
再加上殺戮太多對修佛肯定沒好處，因此不管是從性格，還是從個人職業發展來講，法海都不會樂于接觸干將莫邪這等兇劍。
所以綜合來說，法海沒有動機，也沒機會，成為天行九歌世界內，身處于秦國的那個佛。
想了想后，周午又問：“劍好后，他會來取嗎？既然他找的是你們徐家，那這主持煉劍之事，為什么又落在了魏庸手里？”
老者不屑道：“區區一個權臣，也配主持鑄造這等名劍？是那佛讓我徐家主動找的魏庸，利用其權勢，更方便暗中找足夠多的活人，來配合煉劍。”
“為什么是魏庸？”，周午必須要搞清楚這個。