在附近山民和沙漠部族的支持下，與黑衣大食的討伐軍周旋了數載；卻屢屢拒絕了呼羅珊總督的招安和誘降，最終山窮水盡的被圍困在了，內沙布爾附近的山丘上；但這時候他的救星卻從天而降。
由梁公率領的西征大軍攻入呼羅珊，其中一直南下的歸化人偏師，輕而易舉的擊潰了，圍困他的大食軍隊；也將這只不足數百人的疲敝之師，順手作為向導和前驅，納入了大唐遠征軍的序列之中。
此后別號“銅匠”葉兒孤白，及其召集而來的抗稅百姓、山民和沙漠部眾，隨著唐人的遠征大軍一路轉戰萬里，從呼羅珊之地一口氣殺到，地中海東岸的黎凡特，也參與了耶路撒冷城中的大校閱。
親眼見證了大名鼎鼎的七海都督府和日月所致碑的奠定；而身為心慕王化、勠力效死的典范之一；他自然在其中得以出人頭地，最終成為大夏立國時第三批冊封，二十三家歸化元勛功臣氏族之一。
因此，作為出身微寒而不忘本的象征，葉兒孤白為后世子孫，傳下的家族徽章和旗紋，同樣是一把銅色大壺；與此同時，他又在家訓中鼓勵子孫后代，積極迎娶土生唐人的女子，以改換血脈外形。
甚至規定了后代之中，若非母系為唐人血脈的子弟，不得繼承主干的家業；而只能放到外地去另立門戶。為此在歷代的家族傳續當中，鬧出了好幾次的紛爭和動亂，乃至有人為追逐所愛放棄繼承。
因此，以葉姓沿襲至今的大斷事官葉海山，除了源自母系遺傳的一點須發微卷，在外貌體征上已然與絕大多數，黑發黑眸的土生唐人無異了。當他穿上唐式衣冠，就更似一位不折不扣的唐土官人。
此時此刻，年逾不惑的葉海山，就在自己經營的庭院內，享受著休沐日的短暫安逸；而暫時將那些是非煩擾，給拋在了腦后。這里雖然比不上葉氏家族的居城，但也是他精心營造的私家園林之一。
充斥著大片造型各異噴泉與水池，椰棗和金桃樹木；乃至散落著多處小型玻璃罩花薈的庭院內；來自健陀羅之地，渾身只有幾條布飾的神女雕塑，以撫弄樂器的各種姿態，栩栩如真掩映花樹從中。
霍山道位于西部高原的群山，到東部的大漠戈壁之間，的廣大過渡地帶；又通過貫穿大陸東西南北的傳統商路。歷代以降，與烏滸水一河之隔的河中之地，形成了某種共生又相互競爭的特殊關系。
雖然，這些年頻發的獸災和異變，嚴重影響了霍山中下層的民生狀況；但至少在城邑和居城中的貴族官宦等上層人士，還是過得相當滋潤；并沒有因此降低多少，富貴優遇的日常享受和生活水準。
當然了，作為在霍山道根植超過十幾年的疆臣，這些年發生的諸多變化，讓他暫時放棄了謀求回到伊都的打算；或者說他始終想要回去，但不該是以當下的身份和地位回去，他需要本地獲得更多。
而庭院中正在上演一幕激烈的爭斗，那是數名赤膊短胯的健漢，只是他們身上有不同程度的變異征狀；在披甲持械衛士的包圍和監視之下，進行著徒手搏殺；將云紋大理石的場地，濺的血跡斑斑。
而這些健漢廝殺的越發慘烈，身上異化愈發明顯；時不時有畸形甲殼、鱗片或是鬃毛，甚至折斷殘肢，或是破開身體的器臟，被血粼粼的撕扯下來，為這場小型庭院角斗，增添了更多的殘酷意味。
這也是葉海山私下里，為數不得的樂趣了；以往囚牢里血肉橫飛的死囚爭斗，或是地下的斗拳競賽；已經不能滿足他所需。也就這些別人重金尋獲，形同怪物的畸變人廝殺，才能感受到一些刺激。