也就是說少林寺棍法的起源，理論上不應該早于14世紀，而且，程宗猷其實是第一個留下文字夸少林功夫好的人，他是一個和少林寺有利害關系的人，話只能信一半。
俞大猷，抗倭名將，和戚繼光齊名，并稱俞龍戚虎，少年時拜王宣、林福為師學習易經，得到蔡清的真傳，后又拜趙本學學習用易推演出來的兵法，再之后又跟隨李良欽學習劍術。
俞大猷天資聰穎，把劍和棍學習的爐火純青，之后又在實戰中不斷完善自己的技巧，終有一日，他成了頂尖高手。
都說文無第一，武無第二，學有所成的俞大猷自然想著找幾個高手過過招，正好，那時候開始流傳出少林棍法甲天下這句話。
恰逢那時候又是缺少抗倭兵力的時期，戚繼光去了烏招挖煤的苦力，俞大猷一尋思，少林寺武僧數千，里面的高手應該不少，上山，先比武再招兵，會會天下第一的棍法。
于是，某天，俞大猷就去了少林寺，見到官爺，少林住持自然不敢怠慢，趕緊請出寺里的高手耍了幾套棍法，俞大猷一瞧，大失所望，忍不住把一眾人狠狠的批評了一頓，花里胡哨的，什么鬼，真是見面不如聞名。
他這么說，少林寺的人自然不服，紛紛叫囂著你行你上。
俞大猷身為實戰無數的高手，哪會怕這種挑釁，上就上，拿著棍，他上了演武場，手指隨意一點，你們這一片，還有你們這一片，都給我上。
比武結果就不用說了，我既然提起俞大猷，自然是他獲勝，少林寺上下可以說被他打個服服帖帖，住持就派了幾個人跟著俞大猷下山，從軍跟著他學習棍法。
幾年后，這些和尚將棍法帶回少林寺，少林棍法這才大放異彩，俞大猷可以說是少林功夫的半個祖師爺，也可以說佛家功夫出自道家。
至于為什么現在佛家功夫的名頭蓋過道家，這就和我前面說的少林寺富得流油有關系了，窮文富武，不吃好喝好，功夫又怎么可能練的好。
另外，到了清代的時候，有一本小說叫圣朝鼎盛萬年青，那里面第一次提出了少林派的說法，這本書是當時的熱門小說，那是一印再印，后來其他人再寫武俠小說，要是不出現少林派，那讀者根本不買賬。
寫小說的都是窮書生，就是為了混口飯吃，自然不可能和衣食父母過不去，讀者喜歡看什么，那就寫什么唄。
這不，少林派就被寫的越來越邪乎，天下武功出少林，少林功夫甲天下這話也通過說書人的嘴傳的天下皆知，人人都這么說，百姓自然深信不疑。
不過啊，按照我的估計，少林派的說法能這么順利就流傳開來，這和少林寺的俗家弟子脫不開關系，能上少林寺當俗家弟子的多半都是富家子弟，他們聯合在一起就是一股不俗的力量，搞不好少林派就是他們在暗地里搗鼓的。”
“照你這么說，少林寺的電影也是少林俗家弟子搞的”
南易搖搖頭，“那應該不是，香塂的編劇其實沒什么創新能力，武打片幾乎沒有原創故事，他們更擅長改編和跟風，一本圣朝鼎盛萬年青就夠吃上一輩子。
方世玉、洪熙官、胡惠乾、白眉、武當馮道德、雷老虎、少林五祖、五枚師太，以及傳說中她的徒弟嚴詠春，就是詠春拳的創始人；
包括后來的詠春門徒葉問，還有他那個很有名的徒弟李小龍，可以說這些人都跟圣朝鼎盛萬年青這本書能牽扯上關系。”
“這本書好不好看”
“不好看，男主角是乾隆，作者把他夸得沒邊了，對他而言，或許爹親娘親還沒有乾隆親，不過回到當時，作者其實有大智慧，屁股坐的正。”
都水這么多了，不差一句，戲說乾隆其實故事的原型也來自這本書。
“作者叫什么”宮雪好奇的問道。
“不知道，名字沒流傳下來，一個不好，可能是乾隆那個不要臉的，自己執筆夸自己也說不準，野豬皮的后代夸起自己來可是不要臉的很。”
“不要瞎說，注意民族團結。”
“我瞎說什么了，努爾哈赤在滿語里就是野豬皮的意思，這可不是貶義詞，當初女真部落生活在白山黑水間，非常崇拜強大的野生動物。
野豬強大，老虎輕易不敢惹，野豬皮堅硬，這名字有美好的寓意在里頭，可不是一般人能叫的。
多爾袞厲害吧，他的名字其實就是獾的意思，一個獾，一個野豬，嘖嘖，一對比，顯得努爾哈赤多能耐。”