失望，極度失望，他原以為有格斗二字怎么也得有點對抗性，他想看的是兩個選手互相往死里扇，把臉扇紅，扇破，扇出血來，最好嘴里的牙扇幾顆出來。
“可以不給嗎”
感覺自己被欺騙的南易哪有心情給什么打賞。
“最好還是給，今天要進行三場比賽，最后一場比賽很可能是決斗賽。”
南易一聽頓時來了興趣，“是選手私人之間有恩怨，還是有人通過他們解決爭端”
樸雅卡指了指東邊說道“看到那兩張白色的椅子了嗎”
“看到了。”
“那兩張椅子和西方的白手套一樣，一方會先坐上去，然后會邀請有爭端的一方也坐上去，一旦坐上去，就代表接受決斗的邀請。”
“可以不接受嗎”南易問道。
“這只是形式，既然椅子被搬出來，就代表雙方已經商量好要決斗，所以今天肯定有決斗賽。”
“有點意思。”
“南易，你們在說什么”
宮雪的英語并不好，聽不懂南易兩人在說什么。
南易轉頭面向宮雪說道“一會有決斗，打的會比較激烈。”
“基督山伯爵里的那種決斗”
“差不多吧，不過應該不會死人，把對手打倒就算。”
南易想來要是分生死的話，不太可能會在公開場合展開決斗。
“哦，不知道印度這邊怎么比武的，是不是和我們一樣”宮雪問道。
“不太一樣，這是卡巴迪格斗，只有兩種攻擊手段，一個是扇耳光，另外一個就是勾脖子摔倒對方，其他手段并不能用。”
“喔，我還以為會和散打比賽一樣，都說少林功夫是從達摩帶過去的印度古武術衍變來的，我還真想見識一下印度古武術呢。”
“那只是少林給自己臉上貼金，達摩一葦渡江而來，創立了少林和各項絕技，你想說的是這個吧”
“對啊，不是有這個傳說么”
“狗屁”南易啐道“達摩和少林寺的關系，就是一個迷，在很早的一些關于佛教的資料里，根本沒提過嵩山少林，比如梁武帝的達摩大師碑頌里有說莫知其所居，梁武帝壓根不知道少林寺在哪。
在唐初的續高僧傳里，才第一次寫到游化洛嵩，這是達摩第一次到嵩山，成書晚一點的舊唐書才有說隱于嵩山少林寺，達摩和嵩山少林寺的關系，這才算是正式確立。
從宋代開始，隨著達摩面壁等傳說的出現，達摩逐漸變成嵩山少林寺的創始人，到了清末，出了一本少林宗法，里面提到達摩將十八羅漢手傳給了少林寺僧眾，打那開始，達摩是少林武功創始人的說法，才逐漸流傳開來。
關于少林，還有一個演繹故事，說唐太宗李世民曾被王世充的侄子王仁則圍困，少林寺得知這個消息后，馬上開了一個會議。
這王世充吧，一看那死德行就沒機會奪得天下，倒是這李家，全家都是陰貨，得天下的機會大多了，這可是雪中送炭的機會啊，還等啥，點齊人馬和王世充對著干。
于是，少林寺派了十三個棍術高手，帶領少林寺的僧眾，活捉了王仁則，救出李世民。