“和帕泰拉先生在打招呼的是戈亞蒂黛維，原來是杰坡爾土邦的公主，年輕時曾被稱為印度最美麗的女人，現在是一家鉆石珠寶公司的老板，打著王室的旗號，到處賺暴發戶的錢。”
南易端著酒杯看著阿克謝的方向說道“跟我說說這些王子、公主里面的代表性人物。”
“代表性人物有不少，在印度獨立前，565個大小王公控制著印度13的土地，他們有生殺大權，擁有大量財富，生活窮奢極侈。
1970年后，王公特權被剝奪，王公的資產多被充公，所謂王公貴族的時代在印度就結束了。
現在，王室后裔的生活也變化萬千，有人窮困潦倒，有人叱咤政壇，有人成了寶萊塢的超級偶像。
多數王族已經衰落，腦筋稍微靈活些的，就利用先祖的宮殿和名號，賺游客的錢，比如拉賈斯坦邦境內，以宮殿為主的旅游景點，都是王室后人在經營。
但也有很多王公后裔因為放不下王族身份，寧可挨餓也不肯工作，境況十分凄涼。
在德里的偏遠郊區，有一座百年老木屋，走進木屋，你會看到鴿子在手工雕刻的木梁間飛來飛去，一個中年婦人坐在發霉的波斯地毯上，在黑暗中冥思。
她就是薩金娜公主，她的家族曾統治著印度中部大片疆域，祖先的宮殿現在已經變成了一堆亂石，薩金娜現在的家在樹林深處，是父輩當年狩獵時歇腳和放雜物的木屋，那里沒有門，沒有水電，黑霉爬滿墻壁，房蓋上雜草叢生。
但薩金娜依然是個公主，從小大人就這么教育她和兄弟姐妹，他們高貴的血統不會因為貧窮而降低，他們無法面對現實社會。
薩金娜并不是特例，很多皇室后代有著與其相同的處境，他們先是失去了特權和領地，接著又失去了政府的補貼，為了維持生計，他們賣掉成箱的珠寶，勞斯萊斯汽車和古董獵槍。
在父輩統治過的地區，他們或許還有些影響力，但在大城市，根本沒人知道他們是誰，很多王公后裔無法接受這個現實，因此雖然接受過高等教育，他們卻寧可放棄前途，回到老家過起半王室的生活，就是為了走在大街上能有人稱他們陛下。
高傲和貧困令舊日王公貴族無所適從，薩金娜公主和她哥哥里亞茲王子一直獨身，他們從不看報紙和電視，甚至很少走出木屋。
兄妹倆不相信任何人，嘲笑平民是下等人，除非迫不得已很少跟下人說話，對他們來說，世界被清楚地分成兩半王族和非王族，有錢與否都無法改變這個界定。
惟一與他們相伴的是幾條巨大的馬斯蒂夫犬和幾件賣剩下的古董。
盡管經濟幾乎無法維持，薩金娜和里亞茲也不打算工作，里亞茲曾經說過我們不想跟下人打交道，如果我先死去，薩金娜公主會毫不猶豫地了斷，她是個有勇氣的人，但我沒有勇氣，如果她先死，我真不知道該怎么辦。
平民只滿足于平凡的生活，生為平民不是他們的過失，但是甘愿平凡是一種罪。我們不會向任何人求助，我母親威勒雅特公主致死也沒得到任何人的幫助。這話是薩金娜說的。
威勒雅特已經去世，在其生前，薩金娜和里亞茲一直稱她為陛下，而從未叫過她媽媽；威勒雅特也從未叫過兒女們的名字，向來用公主和王子稱呼他們。
1975年，威勒雅特帶著兒子女兒、5個傭人和12條愛犬，強行闖進新德里火車站，他們在那里一住就是9年，先是在站臺上安營扎寨，接著搬進了候車廳，直到政府不得不答應她的要求，把她祖輩的一處宮殿還給了她。
但威勒雅特很快發現，所謂的宮殿不過是間簡陋的狩獵房。她覺得受了極大的侮辱，最終選擇了自我了斷。”
說著樸雅卡嘆了口氣，好像非常有感觸。
南易卻是想著這些沒落的土王后代其實應該有點用處，只要他們的身份還有人認。
“當然，也有少部分王室后代在現代社會找到了新的平衡，甚至進入政壇，其中最富盛名的就是前瓜廖爾土邦王的后裔辛迪亞家族。