而達到這種建立強化自我意識過程，如果從現代心理學角度來說，就是屬于暗示的力量。如果從氣功原理的角度來說，當孩子指向某個部位時，因為注意力相對集中，因此就會產生氣血量相應增加，而讓那相應的部位因氣血量的增加，增強和修復了其生理特定的功能，因此獲得恢復甚至更加發達與敏銳的效果。
也許正因如此，在我誘導孩子指證自己的五官過程中，特別當孩子指證自己額頭的那一刻，他的情緒反應與指證其他部位明顯不同。
因為每次當他指證自己的額頭時，都會顯得格外有開心，經常會在愉悅的笑容中，而顯得的更加活躍。但指證其他部位，除了在有所成就感中，明顯就比較任務與敷衍化……
因此這種現象，如果再根據推理，那么目前唯一的解釋，就是前庭覺或所謂的第三只眼，因為建立在心理暗示與氣功原理的效應中，擁有了更加充沛的氣血量，強化與提高或恢復了其特定功能，而影響了顯意識與思維意識的提升……
因此在隨著指證五官不斷重復，孩子隨著自我意識的強化，又自然連帶性影響到其他方面的進步與發展。
比如他會在我的要求下，主動指證我的五官與觀察我的眼神。于是我又利用此點，讓他經常指證我的眼睛，從而又逐漸提高了他的對視。而在獲得指令與對視功能提升的同時，我又通過他指證自己的嘴巴，誘導他張嘴伸舌等方法，來促進語言方面的發展……
然后我又逐漸在他原有的指證基礎上，不斷的通過他指證自己身體的各個部位，來達到提高和完善他的自我意識。因此通過了指證五官的方法，有效讓他有了清晰你我他的概念……
而你與他的概念，在潛意識里代表的就是外在環境的基本概念。因此逐漸讓他在我與外在環境的意識中，無意識的探索外在世界，而開始走出封閉……
既然他在如此過程中，對指證自己的額頭，有突出的良性反應，所以我又經常用眉心一點紅和照鏡子的方式，進行不斷的刺激和強化他的前庭覺，來達到整體性自我意識向外在世界不斷延伸，希望日后能更好的為解決他興趣狹窄而打下基礎……
所有看起來指證五官等包括其他方法，實際上雖然簡單。但它們背后的運行機制原理卻比較復雜。如果再從哲學角度來說，就是建立在自然法則，以及中醫辯證思維以及氣功和催眠原理上，通過一些相應特定的措施，來激發心靈的潛在力量，讓孩子自己在突破過程中獲得自我修復與提升，從而達到身心融合同步的健康發展。
而無論是在現代心理學，還是現代醫學與中醫理論，或者哲學宗教等領域，都已經毫無疑問證明了，心靈的力量往往能出奇制勝，超越現代常識。是完全有可能突破身心局限，而獲得生理功能與心理的康復或塑造。
事實上古往今來，早有人用自己的親身經歷證明了這點。雖然隨著現代科學的進步，也一定程度上清楚并承認如此事實，但因為很多客觀因素的存在，而導致人類對此的認知，目前還仍然處于比較模糊狀態。
然而很多人如果稍微留意一下可能就會明白，身體生理上的問題，是完全可以影響到精神心理的狀態。那么再反過來也同樣道理，心理精神狀態，也完全可以影響身體生理層次的相應變化……
因為身體的生理，是心理精神的生成器，又是它們的載體。而精神心理，又是主宰身體生理行為的主要工具。所以精神心理和身體生理之間，它們雖然存在復雜性的相互性，但在本質上卻是一體兩相難以分割的整體……
也正因如此，才有可能利用它們一體兩相的相互性，而達到某些特定的預期效果。
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