不怕原本身在高位的人拿好處，就怕和自己原本一樣的人，突然就得了好處。
這就很容易讓人心理不平衡了。
而這，也是他化自在魔心壯大所要汲取一種的心力——妄念。
修佛法講究先養佛心，修道法亦是需要培養道心，殊途同歸，這魔……自然也不例外。不過和道法、佛法不同的是，這修魔之道，從古至今，歷來都是無跡可尋，往往都是突然之間，就躥出一個大魔來。
至于那些以殘忍手段來鑄就赫赫兇名的，其實都是不成氣候的，是不學無術的邪派，而不是魔。
因為不配！
魔，可不僅僅只是手段殘忍，視人命如草芥！而是其自有一套不同于世俗的理念價值觀，每一個大魔，都是對世俗禮法的一種挑釁，因此才不容于天下人眼中。
如那神行和尚，男人可殺，女人也可殺，老人能殺，小孩同樣可以殺，無所顧忌，便是那跳出了世俗禮法框架之人。
這也是余琰暗中會稱他為人魔的原因。
但和真正的魔相比，神行和尚還差了點，因此只能是人中狂屠，而不能做那人中之魔！
癡心愛恨是妄念，貪嗔怨憤也是妄念。
妄念起，自有種種魔念生。
而受那魔羅殘像的影響，澄竹就在這一瞬間，體內誕生了一縷人間不該存在之物——魔氣。
比那發絲還要細小一些。
但與此同時，就在這爛杏寺內，那一片埋藏著十二年前寺內真正僧人血肉的妖樹林中，無端的，便響起了一陣哭嚎之音。
像那凄厲的狼嚎。
但這實際上是因有不容于人世之物出世，那些僧魂在嚎叫。
不過并非鬼哭，而是在興奮激動的大喊大叫。
鬼皆怨恨生者。
無論生前是何等人物，死后也會有害人之心。
這也是人鬼不能并存的根本原因。
不過，由于眼下這爛杏寺內并沒有真正的至人存在，甚至連個修真境的也沒有，自然無人能對此有所察覺。
至于神晦，別說他入了修行之門，六根不凈的他，就算有了修真之能，一縷魔氣就在他眼皮子底下誕生，他也是無知無覺。
況且，此時在神晦心中，還有更令他在意，并且要全神戒備的。
余琰！
也就是神秀。
這是因為在余琰回來后，告訴神晦，他不光從韶華宴上得了好處，從而脫胎換骨，有了一身不俗的筋骨，還讓一位郡守大人欠下了一個不小的人情。