幸好，現在九龍的工作。因為李峰現在經常性的要去世界各地執行任務，已經把大部分權利下放到張彪和張放等幾個心腹手下的手里。短時間之內，不會出什么問題。
阿三國是一個神奇的國度，這個國家的等級森嚴。以血統論為依據，身上留著高貴血統的人天生就是這個國家的主人。
種姓制度以統治階層為中心，劃分出許多以職業為基礎的內婚制群體，即種姓。各種姓依所居地區不同而劃分成許多次種姓，這些次種姓內部再依所居聚落不同分成許多聚落種姓，這些聚落種姓最后再分成行不同行外婚制的氏族，如此層層相扣，整合成一套散布于整個阿三國次大陸的社會體系。因此，種姓制度涵蓋阿三國社會絕大多數的群體，并與阿三國的社會體制、宇宙觀、宗教與人際關系息息相關，可說是傳統阿三國最重要的社會制度與規范。
種姓制度，最初是入侵阿三國的雅利安人為了便于統治阿三國制定的一種政策。
種姓制度將阿三國的人民分為四個階層，即婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅和達利特。
一張根據《梨俱吠陀·原人歌》所繪的瓦爾那等級:婆羅門是原人的嘴、剎帝利是原人的雙臂、吠舍是原人的大腿、首陀羅是原人的腳。至于賤民達利特，則被排除在原人的身體之外。
所以，婆羅門是天生的統治者，是僧侶貴族，掌握著解釋教派經意的權利，一出生就是國家的統治者。
雖然，現在的阿三國也頒布了各種法律禁止種姓歧視。但是這些法律在阿三國的效力，還比不上高種姓的一句話。
阿三國的種姓制度已經深入到了血液里面，不是短時間之內能改變的。
所以，這次李峰和杰克潛入的寺廟，可以說是阿三國最神圣，最危險的地方之一。
但是幸好李峰跟杰克都是黃種人，在種姓制度里面，處于第三階層的吠舍，算是脫離了奴隸的階層。
但是，也由于李峰和杰克是黃色皮膚，這讓他們潛入寺廟的難度大大增加。
因為寺廟是婆羅門的住所，只有婆羅門和剎帝利才有進入的資格。其他階級是不允許進入寺廟里面的。
幸好，波爾伯爵早就想道了這一點。
李峰和杰克穿著寺廟穿著寺廟僧侶的衣服，用布緊緊包裹著臉，低著頭跟在一個僧人的后面。
李峰現在對于波爾伯爵的勢力又有了新的認識。
前面這個婆羅門僧侶竟然是波爾伯爵的內應。
要知道在阿三國，婆羅門可是天生的貴族和統治者。一出生就有這個國家的領導權。
現在一個婆羅門竟然會聽波爾伯爵的話，這讓李峰內心中對波爾伯爵的忌憚又加深了幾分。
但是，現在李峰和結課了兩人在波爾伯爵的安排之下，順利的走進了這間神秘的寺廟。
一進入寺廟的內部，陣陣心悸就在李峰的心口不斷涌現。
危險感知發動了。
這讓李峰知道，這間寺廟并不像電影里面表現的那么普通。