沒有在“離海”見到與他們事先約定好的，可以證明自己身份的任何痕跡，就足以證明這十個自己親自挑選的族人，是遭受到了遠遠超越他們能力的人，從而失去了留下線索的機會。
當然，也有一種可能是，他們留下了痕跡，卻在事后被人為的抹去了。
試想，在已經是高度發達的“離海”面前，有什么情況是能夠瞞得過他們的呢？
在自己親身到“離海”之前，他或許還會對此有所質疑。
但經歷了在“離海”的遭遇之后，他算是徹底的領教了“離海”的實力究竟是怎樣的了。
而這些情況，還僅是他在那次遭遇中所感受到的，所涉及的范圍是極為有限的。
可即便是這樣，現身的四個隸屬于金色六角隊伍的“海洋人”，從其身上所表現出來的優秀素養，以及展現的能力水平，無不透露出其是有著高科技背景的。
單論這四人當中的為首之人，其超強的心理素質，穩健的行事作風，就給他留下了深刻的印象。
而其在不長的與自己的交流過程中，以略顯含蓄的方式表達出來的意見，可以說是非常客觀且極具大局觀念的。
這個令他有些振聾發聵的意見，給他的震撼是深遠的，也是有著實際意義的。
可見，社會發展從未經歷過大的變動，始終是生活在科技氛圍中的“海洋人”族群，其成員的普遍素質都是很高的。
經過長期的族群分隔，“海洋人”和“陸人”由于生存環境的不同，個體在能力素養和思想認知上，就有了微妙的差異。
這平時因為有著現實地理上的阻隔，以及人為設置上的隔絕，在兩個大的族群之間，彼此的成員是不怎么容易相交會面的。
所以，沒有跟族外之人的比較，“陸人”是體會不到自己同“海洋人”之間，是有著怎樣的不同的。
這也是第二個，導致周德功不愿意跟自己的一雙兒女討論，這片海洋具體先進程度的原因。
也僅是窺知到了代表“離海”科技先進性的一些皮毛情況，碰到了四個意在阻止自己繼續探查“離海”的“海洋人”，且自始至終只是跟他們當中的為首之人有過溝通與交流，就讓他對“離海”，乃至是這片海洋生出一絲畏懼。
那可想而知的是，在其身后所未全部展示出來的，“離海”的科技力量會有多么的強大了。
他在選拔具體的人員進行特別的針對性訓練的最初階段，是有動過將族群用于開采礦山，專事提煉礦產的“莽士”，改造成為執行探查“離海”的“銳士”，這個節省人力的想法的。
“莽士”，是一種被族群的設備研發中心，制造出來以代替人力，從事重型體力勞動的智能機器。
“莽士”代表了大陸平原陸人族群的最高科技水平，相比那些分散在大陸其它地域的，因為有著優于平原陸人族群的地理環境，并不需要耗費多少力氣，就能有不錯的供給族群生存與發展的物質收益，因而喪失了奮進的動力，也不愿將精力投入到科技能力的提升，甚至是直接放棄了走科技發展道路的陸人族群，是具有壓制性優勢的。
不管是藏身于大陸山地區域的“山陸人”，還是愿意棲息在大陸高原地帶的“高陸人”，以及愜意活躍在大陸盆地方面的“低陸人”，他們在對待科技的態度上，都是出奇的保持了一致性。
即，他們覺得有生活在這片海洋里的，與自己原先是同屬一個族群的“海洋人”，去重視科技的發展，不斷的提高科技研發的能力，自己就沒有必要再勞心費力的對科技動什么專門的心思了。
由“海洋人”充當“圖蒙塔特世界”保護者的角色，就已經是足夠的事情了，他們何須做那出大力卻不一定就能立刻見到成效的事情呢？
有強者做為自己的依托，樂得一個清閑自在的生活狀態，難道不好嗎？
對于自己的這些同族的想法，周德功知道是有些問題的，但也不能說他們這樣來想事情，就一定是錯誤的。
周德功對待其他的陸人族群，在發展科技的規劃上，完全是占據著主導統治地位的這個消極保守的思路，是持有一個非常清醒的態度的。
實際上，這個思路能夠在其他的陸人族群中產生這么大的影響力，究其根本原因，還是當年先人們經過共同商議，訂立下來的盟誓條約所起的制約作用在發揮著影響。