故而，在很多的時候，人類族群只能是對身患此病癥的人，聽之任之的讓其發展了。
而在更多的時候，人類族群只能是寄希望于這些人最好是能夠自生自滅，不要為害自己的族群。
當你身處在“圖蒙塔特世界”中的時候，你會發現此病癥多是會受到非常系統的管理與控制的。
此種管理與控制所達到的程度是，你并不會在日常的生活與做事之中，輕易的碰到患有此病癥的人。
當然，在這樣被嚴格管控的背景下，這種病癥在“圖蒙塔特世界”中所能夠波及影響的范圍，也是極為有限的。
既然能夠做到嚴格的管控，那對于此病癥的清除，就是完全可以實現的一件事情。
可實際的情況卻是，此病癥從沒有在“圖蒙塔特世界”里消失過，似乎是有著頑強的生命力。
這種情況，對于科技和文化發展已達“神級”文明程度的“圖蒙塔特世界”而言，絕對是一種非常反常的情況。
對于生活在“圖蒙塔特世界”里的“海洋人”和“陸人”，針對其成長與天性的發展進行妥善的保護，是很正常的事情。
但對于會發生在他們身上的一些不好的事情，從思想源頭和精神根本上進行相關因素與條件的剔除，一直是“圖蒙塔特世界”所堅持做的事情。
這也是居于統治這個世界位置的“海洋人”和“陸人”，所引以為傲的事情。
他們深切的知道，相比起生活在其它維度時空里的，各式各樣的生命體，他們是非常優秀的一個存在。
而這種優秀的表現，是基于“圖蒙塔特世界”為了保證他們內外部身心的健康，而做的細致的科學管理。
如果沒有高科技手段做為提前介入和干預的手段，他們怎么會在思想意識上，在身體素質方面，保持如此優秀的狀態呢？
假如是按照這樣的一個思路來看待此病癥的話，在一定程度上，可以說此病癥應該是做為一種有效的管理手段，而存在于“圖蒙塔特世界”中的。
當需要此病癥發揮作用的時候，做為具體執行“圖蒙塔特世界”指令的“離海”，就會對其予以激活，安排相關的人員對此病癥進行嚴格的掌控，并在指定的群體范圍內予以植入實施。
關于金色六角隊伍、紅色六角隊伍和藍色六角隊伍，面臨的長久以來被族人們誤解的事情，大體就是如此發展演變過來的。
久而久之的，在族人們的眼里，這由三類特殊的“海洋人”構成的群體，就成為了一個“神龍見首不見尾”的，活在各種傳說之中的群體，并且是隨著時間的推移而變得越來越神秘。
相關他們的傳聞，在最初生成和傳播的時候，肯定是會產生一定程度質疑的。
但在“離海”的默許與暗中推動之下，此類的質疑之聲也就逐漸的在“海洋人”的族群中消失了。
經過這種極富針對性的，特別長久時間的努力之后，原先以半真半假的傳聞面貌出現的，對這三個隊伍的描述也就變成了所謂的“證據確鑿”的，令人信服的事實內容了。
這世上的很多事情，經過歲月的洗禮之后，莫不是進入到如此的狀況，而為后人所最終接受的。
有時候，就是這么可笑的一種狀況，不斷的發生在我們每個人的身邊。
這本來是“空穴來風”的傳聞，經過長時間的存在而沒有被人忘記的情況下，就會成為眾口相傳的事實。
而因為時間的久遠，史料記載的缺乏，或是根本就沒有留下什么文字的記載，想要去進行相關事實真相的驗證與核實，簡直是不可能實現的一個想法。
即使你有著充分的自信，可以做到旁人完成不了的事情，但在你根本就找不到可以憑借的事物的情況下，你憑什么就能認為自己可以從外界得到哪怕是一絲的幫助呢？
“盲目自信”，是坑害自己的最可怕的一個力量。
很多人就是因為分不清“充分自信”與“盲目自信”之間的差異，而往往依據自己心中的那份“盲目自信”，做出招致自己失敗的決定，以致于蹉跎一生的。
現在的周德功，其心態就是屬于前者的，是在客觀的認知自己的能力之后，形成的“充分自信”。
與這份“充分自信”相伴而生的情緒，就是他有著清醒的自知之明。
做為像他這樣居于大陸的平原陸人族群高位的人，這份自知之明實屬是難能可貴的一個品質。