望著阿諾德，他忽地問出了一個問題：
“你了解死亡遺言嗎？”
這句話，讓阿諾德眨了眨獨眼：
“死亡遺言？當然，你們鴉人的種族信仰是吧？教義是說，逝者只應留下骸骨，血肉不應隨著死亡而消失，在逝者離去時，要去除所有血肉，只留下骸骨。”
然而，堯言只是擺出一副冷淡的面孔，道：
“這可不是鴉人的種族信仰，而是一個叫做骸骨教會的教義，上一個時代，鴉人這個種族都加入了這個教會，成為了這個教會的成員。”
他的一對鴉眸漠視著這位魔眼人偵探：
“那個時代的鴉人，需要在教會學校接受啟蒙，通過骸骨教會的教本來認識單詞，認識文字，理解這個世界。”
堯言一邊回想一邊復述，然后將視線轉向了一遍的老禿鷲：
“死亡的主宰者。”
魔眼人阿諾德有些不明所以地望了一眼老禿鷲，似乎不明白鼠人的委托和這件事有什么關系：
“那是什么？”
老禿鷲思索了片刻之后，才似乎想起了什么：
“哦，沒錯，上個時代，我們禿鷲人也是骸骨教會的種族成員。”
不過，他的臉上似乎也有些疑惑，不明白這位鴉人兄弟為什么提起這個。
而堯言這個時候則是出聲回應道：
“上個時代，鼠人也是骸骨教會的成員種族，而骸骨教會的完整教義，說的是.....”
堯言面不改色，將從記憶中翻到的只言片語加上各種有利于他行動的細節，進行著魔改：
“鴉人、鼠人等骸骨教會的成員種族，需要將死者的尸體吃干凈，避免瘟疫傳播，避免環境污染。”
對于記憶中并不存在的事情，堯言也沒有絲毫畏懼地繼續編造著：
“那個時代，意識轉移的權利，由特定種族把持，但是，在當時的環境下，骸骨教會和其他的一些教會，是完全的敵對勢力，那些種族就算有足夠的資源，想要進行意識轉移，也經常不被允許，無論愿不愿意，鴉人、鼠人都需要進食尸體。”
雖然不確定“意識轉移自由”到底在這個世界處于價值觀的什么序列位置上，但是，肯定有不小的影響。
根據“限制意識轉移的自由”來編造故事，一定能夠引起這個時代不少人的關注。
而也正如他所料，聽到他編造的，這些真假混雜的“歷史”，無論是阿諾德還是老禿鷲，臉色都發生了些許變化。
而且，不僅僅是“限制意識轉移自由”，還有“吃尸體”。
在這人們可以不斷進行意識轉移的世界，不同種族之間，雖然還存在著一定程度的歧視，但是，誰也不知道身邊的其他個體，到底成為過什么種族，自身也會不斷變幻種族，所以，人們對于不同種族的接受度，遠不是堯言生前時代能夠比對的。
而食物也是一樣，因為變相的食譜擴展，人們對于各種食物的接受度都大幅度上升了，只可惜，尸體不在此列。
在這種社會中，即使外形天差地別，但是不同個體因為“意識轉移”都會將彼此視為同類。
再加上因為資源的富足，這種“同類相食”的事情，對于大多數人來說，同樣是禁忌。
盡管不夠精確，但堯言已經把握到了這個時代，這個社會的敏感點：
“也許是不滿于只能進行犯罪，只能被迫進行各種危險的犯罪，難以攢到足夠進行意識轉換的資源，聽說，鼠人之中，出現了骸骨教會的復興者。”
堯言說著，也在看著他們的反應：
“聽說，襲擊案件，就是他們對社會的報復。”
人類這種東西，在自我保護的心理驅動下，總是會不自覺地升起“寧可信其有”的想法。
即使他明說這只是“聽說”。