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            第二五八章 噬魔圖騰(4 / 4)

            蘇倫也沒多解釋,干笑了一聲。

            仇人太多,用假名也匿習慣了。

            他又道:“族長那邊等我去一趟,晚點再說。”

            喀秋莎很有禮貌地地點點頭,“好的。”

            .......

            沒走兩步,喀秋莎又去了石碑前,似乎是打算繼續研究上面的文字。

            蘇倫多看了一眼,那些奇特的符號是達魯文。

            喀秋莎看得懂達魯文?

            而且還看得津津有味的樣子?

            大概是察覺到了他的目光,喀秋莎小臉滿是興奮地解釋道:“這是【莪相的詩章】呢!莪相曾經是達魯族甚至整個大陸最偉大的游吟詩人之一,他曾經在人類世界游歷過,留下了很多絕美的詩歌。我家族里還有幸收藏了一些殘卷呢...沒想到這里居然有完整的詩!”

            她說著,像是狂熱的小迷妹,毫不吝嗇自己的贊美:“噢,這些詩歌簡直太美妙了。尼古拉斯先生,等你忙過了,我給你讀一讀它們...那絕對會是世界上最讓人愉悅的體驗。”

            “嗯!”

            蘇倫點了點頭。

            原來石碑上記錄的是詩歌。

            來的路上,蘇倫也通過尤塔了解了很多達魯族的習俗。

            達魯族很特色的一點就是,他們雖然有文字,但他們的傳承,特別是法術,卻沒有任何典籍記載。

            用他們的話來說,前人的文字解析,確實能夠讓我們快速的理解一個抽象的概念,但是也局限了我們的視野,固化了某些思路。人與人的見識不一樣,感知到的世界并不一樣,哪怕看著同一段文字,理解都不一樣。

            達魯族人認為他們的一切都是神賜予的,法術什么通過文字記錄的必定有曲解,“不立文字”才能讓接近神的旨意。

            這也是他們曾經“咒罵山谷一戰”之后,高階德魯伊戰士,沒人能再溝通神祇,直接就傳承斷代了的最重要原因。

            聽上去很不可思議,甚至有些“迷信”,但曾經達魯族頂級強者不少,也就是說,這種傳承方式存在某種程度上必定是“合理”的。

            蘇倫猜測“神諭”可能是像是感悟一樣的存在,只可意會不可言傳。

            但唯有一種例外,那就是詩歌。

            詩歌可不是什么偏門文學技藝,而是真正能凝聚神格的規則之一。

            達魯族信仰的自然之神,據說就是凝聚了自然、詩歌、和平三種神格的高等神祇。

            蘇倫暫時不明白這神祇之間的區別,但聽著尤塔的描述,自然之神好像要比曾經黎明城里那個墮落天使品階要高很多。

            也因為這個信仰,達魯族就在歷史上是盛產游吟詩人的智慧種族。

            達魯族的頂級強者,幾乎都是詩人!

            .......

            蘇倫雖然不懂詩歌,但也從典籍中知道,那些頂級游吟詩人創下的詩歌本質和“奧義密集”沒什么區別,蘊含了某些特殊規則。

            【莪相的詩章】他也聽鏡先生提過,這價值甚至不必【艾薩克的煉金筆記】價值低。

            眼前達魯族這些石碑,可是真正的無價之寶。

            但蘇倫同時也很好奇,喀秋莎居然懂達魯語?

            雖然見過不止一次,她也說清楚了自己的來因。

            一切都完美的像是故事一樣。

            蘇倫總覺得,這位貴族小姐給人感覺越發神秘。

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