大殮則是將尸體入棺的儀式。
小殮之后會停一段時間再大殮，這段時間叫做“殯”。
大殮后即將棺蓋釘上，然后是等待下葬。下葬并不是在大殮后立即舉行的，大殮后要將棺材停放在宗廟一段時間，（后世則為停放在寺廟里超度。）在停放的這段時間內，要選擇墓地和占卜落葬的吉日。
《禮記·王制》曰：“天子七日殯，七月而葬。諸侯五日而殯，五月而葬。大夫、士、庶人三日而殯，三月而葬。”
天子七天后才可以大殮停棺，諸侯、大夫、士、庶人依次遞減。
死者的親人要戴孝，這叫做“服喪”，服喪者按照關系的親疏遠近服不同級別的喪服。
喪服按照典籍記載，分為五種，稱為“五服”：斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻。
斬衰是關系最近之親屬——子女為父母所戴的孝，用粗麻布做成，不逢邊，衣緣參差不齊。服斬衰的人要為死者服喪三年。在這三年中不能結婚生子，最好要住在墓的邊上。有時候，學生也為老師服這樣的重服，像孔子的那幫學生，就在墓邊住了三年，三年后方才散去。子貢不僅如此，又在墓地住了三年，前后共六年，其所以如此，大概是覺得師恩深重吧！
落葬那天早晨，要舉行奠儀，然后死者親屬隨柩車到墓地。
拉柩車的繩子叫做“紼”，紼數隨死者地位的高下而定，執紼的人要唱挽歌。
西周時候的挽歌不知道是什么樣子的，曹操倒是擬過挽歌，題目就是《蒿里》、《薤露》。后世送葬行路時還要拋灑紙錢。
安葬結束后，家人要守居喪禮，孝子要守孝三年，因為“嬰兒三年不免于懷”，意思是嬰兒在剛開始的三年都要父母抱著或背著，這叫顧復之恩，（顧，回頭看也。背著嬰兒，每每需要回頭看看嬰兒，所以謂之顧復之恩。）所以要守三年。
守喪期間有一系列禁忌，不能吃肉喝酒，不能理發沐浴，不能娶妻納妾、夫妻同房等等。
落葬之后還有一些列祭祀，如反哭、虞祭、卒哭、祔、小祥、大祥、禫等。
后世有“做七”之禮，大概始于南北朝時期，與佛教有關。做七中以“五七”最為重要，然后就是百日，周年祭祀等。
除此之外王朝還有：
荒禮
國內發生自然災害，諸如饑荒、瘟疫等變故，國家所應采取的救災措施。當時所采取的有關做法包括救濟、薄征、緩刑、減力役、開放禁區讓百姓采集捕撈等等。這些都是救荒的。
吊禮
對遭受水旱災害、地震、日食、月食等災害地區表示哀吊和慰問，在這個時候往往會舉行祈禳活動，以求除祟去禍。
禬禮
音“貴”，別國遭受侵略或動亂造成重大損失時，與之結盟的國家要派出使臣，籌集物資去救助。
恤禮
對遭受不幸的國家表示慰問、撫恤的禮儀。
以上五種禮儀中，襘、恤是國家事物，只有國王和宰臣才可施行此禮；喪、荒、吊則不僅可由國王施行，各級貴族也都舉行。