她手指上移，指向中間橫向的長方石牌匾。
“那個叫：牌匾，一看就會，有眼就行，實在看不懂的多看幾遍，實在看不懂，洗洗睡吧”
曹七七道：
“牌匾不僅是指示標志，而且是文化的標志，甚至是文化身份的標志。它廣泛應用于宮殿、牌坊、寺廟、中國古建筑、中式裝飾的顯赫位置，向人們傳達皇木又、文化、人物、信仰、等信息。”
“在向上，一層一層的，是斗拱，也寫作：斗栱。別稱斗科、欂櫨，是中國木構架建筑結構的關鍵性部件，通常是由方形的斗、升、拱、翹、昂組成。”
按安裝部位分科：位于柱頭上的稱柱頭科，位于屋角柱上的稱角科，分布于柱間部位的稱平身科。
按出踩的多少分類；
單翹（三踩）品字斗栱：里外各支出一層。
五踩重翹品字斗栱：里外各支出二層。
七踩三翹品字斗栱：里外各支出三層。
九踩四翹品字斗栱：里外各支出四層。
“這個建筑學，說多了需要自己參考實物去看”
曹七七越看眼前的牌樓越是無語：
“這老朱家真是喜歡搞面子工程，神馬都要最大的”
水友們：
“臥槽？我懷疑小蘿莉在開車，奈何我沒有證據”
“自信點，把懷疑二字去掉”
“臥槽”
“我叫一枝花”的水友忽然冒泡：
“大佬，聽你剛才的意思，牌坊分很多種類是嗎？”
“嗯”
曹七七炒作思忖，總結道：
“《詩·陳風·衡門》：“衡門之下，可以棲遲。”
眾所周知，老北京的牌樓比別的城市多。明代分為四城三十六坊，清代分五城，但坊沒變，這也是北京牌樓多的一個原因。
昆明金碧路上的金馬坊與碧雞坊，據說設計神秘，六十年出現一次雙影交錯的現象，幾乎成了老昆明的象征和鎮城之寶，視為昆明的“凱旋門”，可還是在六十年代被毀。
在皖南徽州地區，牌坊是與民居、祠堂并列的聞名遐邇的建筑，被譽為古建“三絕”，幾乎成了徽州的標志。
古徽州享有“禮儀之邦”美譽，原有牌坊一千多個，現尚存有百余個，形態各異，被譽為“牌坊之鄉”。
在北京的牌樓中，規模最大的是“五間六柱十一樓”。宮苑之內的牌樓，則大都是不出頭式，而街道上的牌樓則大都是沖天式。
牌坊就其建造意圖來說，可分為四類。