殿后東西兩側臥碑碑身裂痕縱橫交錯，可見一般。
曹七七扭身，瞥見赑屃半個屁股在沒于墻壁外，直播間眾人也看到了這一幕：
“還別說，居然有點萌，哈哈”
碑殿外臺基上尚有一些圓形、方形柱礎殘留，踏跺邊緣一角甚至可見孝陵門遺留下的石柱及螭首散水的殘存。
碑殿后面是一路御路踏跺，踏跺中央嵌有一路丹陛石。
這一尊丹陛石同樣布滿裂紋，裂紋之內依稀可見簇簇枯草，丹陛石上雕有祥云、壽山、白鹿等。
曹七七轉回身，重新打量了一番面前的碑殿：
“根據《明孝陵志規制第二》援引清初屈大均所記，碑殿前方應有“御廚二。其左為宰牲亭，右曰具服殿，皇帝所駐以具服者。”但是咱們一路走來并沒有看到，顯然是已經損毀”
曹七七說完不免有些長吁短嘆，旋即走下踏跺。
沿著神道向前，兩側叢林密布，神道徐徐陡起，前方又是一座紅墻青瓦的大殿。
“正前方就是明孝陵的主要建筑孝陵殿，即享殿”
“享殿？”
“享殿是做什么的？”
“還有獻殿”
“聽三叔的盜墓，還有槨殿是吧”
“你們知道的還不少，真不怕給三叔送進去啊”
曹七七打趣到：
“你一句我一句，三叔遲早要進去，三叔要是進去了，在座的諸位都有責任”
“好啦”
話鋒一轉，曹七七沿著神道一步一步向上走，邊走邊解釋道：
“享殿是是陵宮內一種供奉靈位、祭祀亡靈的祭享殿堂。”
“槨殿是放置墓主人棺槨的大殿”
“獻殿，是一個高規格的祭壇，祭祀時用來擺放供品的地方”
曹七七稍微思索一番，總結說到：
“古代帝王陵的地面祭祀建筑模仿了其生前居住的宮殿規制。”
秦漢之前陵墓建筑分：前廟后寢，
漢唐誕生‘上宮下宮’制，朝代更迭亦有所改變。
通常：
“祭享殿堂，稱為：上宮”
“陵外齋戒、駐蹕為：下宮”
宋時稱獻殿為上宮，與下宮相對。
明朝特立獨行。
明朝取消了下宮建筑，改上宮為享殿，在享殿側面修建祾恩殿，簡稱“上宮吞并下宮，二宮合一”
清承明制，唯一改變將祾恩殿改為‘隆恩殿’。
“所以，上下宮到底代表什么？”
眾人還是一臉懵逼。
曹七七抓了抓頭發：
“簡而言之：”
所謂：“廟”、“堂”、“上宮”，象征著皇宮大內的前朝辦公等場所，一般菅方在此舉行正式的祭祀。
而：“寢”、“宮”、“下宮”，為大內后宮帝王休息區域，通常由當地守靈人每日在此供奉。
具體位置隨朝代不同而有所差異：
秦之前，上堂位于封土堆前端頂部，下宮處在封土堆之后。
秦漢時期，廟和寢置于封土堆以下。
唐時，上宮在陵山之上，下宮設于山腳下。
宋時，上宮（獻殿）在封土前，下宮在封土后。
明時，二宮合一，朝寢一體，只有享殿。
清同明制。