“何止吃五六年啊。”散客搖頭感慨說，“你們看到墻上的九眼珠沒？幾十萬一顆，而這里滿地都是，到處都鋪滿了。不說那些黃金佛塔佛像，就這些小裝飾扣一丁點就夠買套房。”
走出布達拉宮，韓琦還回憶著散客的話。
那么丁點大的珠子，就能買一套房？
換成他們鎮上的物價，這一顆珠子怕不是能換兩套房一間門面，估計還能省一點錢下來搞裝修，有這些東西恐怕一輩子都不用愁了。
再一想到自己的旅行費只剩下不到四千塊錢了。
唉，人比得真是氣死人。
出來的時候天氣好得出奇，近處的布達拉宮壯麗雄偉，天空湛藍，陽光照射在布達拉宮廣場的地磚上閃閃發光，正是拍攝人像的好時候。
攝影又稱為光影的技術，只要光好看，就能遮擋人像上無數的瑕疵。
這一點經常拍照的人都懂，而這群人里大多都是全國各地到處跑的旅行達人，常年下來累積到的攝影技術比韓琦厲害多了，大家花了一個小時在廣場上逗留，拍下了不少好看的照片。
韓琦也和他們請教了一番，覺得自己又進步了。
下午去的大昭寺。
拉薩人民間流傳著有‘先有大昭寺，再有拉薩城’的說法，因為大昭寺在LS市不僅在地理位置上占據了拉薩的最中心，在社會生活上其實也屬于中心點。
環著大昭寺內中心的佛祖佛像，周圍的一圈成為‘囊廓’，環大昭寺外墻一圈稱為‘八廓’，韓琦昨天就是想來這里參觀，順便吃一個晚飯。
了解得越多，越覺得藏族人的生活里有著好多圈。
之前就說了很多這廓那廓，如果再將范圍放大一點，以大昭寺為最中心，將布達拉宮，藥王山，小昭寺包括進來的這一個大圈稱為‘林廓’。從內到外的三個環形，便是藏民們進行轉經儀式的路線。
大昭寺里最讓韓琦印象深刻的是一張篇幅超過千米的壁畫，名字叫《文成公主進藏圖》。這東西拿到國內任何一家博物館都可以當做震館之寶來用。
制作的難度和他的歷史意義都是很多所謂國寶所不能比擬的。
看完大昭寺順便就出來逛八廓街。
這里的店鋪整體是白色的，街道上經常都能見到虔誠的藏族人民轉著轉經筒，不過都是按順時針走，這也導致了在八廓街游覽的游客們也都和他們走著同樣的方向。
街道的兩邊商品琳瑯滿目，有民族工藝品，紀念品，賣東西的時候可以還價，周周就用5塊錢一個的價格買了很小的轉經筒，大家都買了不少，這東西帶回家送親戚朋友很合適。
價格不貴，意義還挺好。
豆子扶了下自己的眼鏡，一副我懂了的樣子。
“這不就是潘家街嘛。”
“是啊，你這么一說還真有點像，不過風格不一樣。”
“風格當然不一樣了，一個在燕京城里，全國各地的商販都帶著自己的語言，習慣過去，是一個二手市場的大雜燴。而藏地是個旅行城市，不管什么地方的人來到這里都會融入到這里的風格，不然還怎么做游客的生意？”
周周轉著剛買的小轉經筒，總結道：“共同點就是……都是把游客當成豬來宰。”